弘扬廉洁文化诗歌6篇弘扬廉洁文化诗歌 关于清正廉洁的现代诗歌 关于清正廉洁的现代诗歌 篇一：关于廉政的诗歌 廉政诗歌 一、反腐倡廉颂 人不能 不能拥有腐朽的灵魂 狂妄堕落葬下面是小编为大家整理的弘扬廉洁文化诗歌6篇,供大家参考。
篇一：弘扬廉洁文化诗歌
于清正廉洁的现代诗歌关于清正廉洁的现代诗歌
篇一：关于廉政的诗歌
廉政诗歌
一、 反腐倡廉颂
人不能
不能拥有腐朽的灵魂
狂妄堕落葬送人生
人不能
不能拥有权贵的纵容
贪赃枉法斩断前程
人不能
不能放弃高尚的情感
光荣伟大虽死犹生
人不能
不能放弃清廉的作风
两袖清风碾转乾坤
廉洁如冰雪
清正如春风
冰雪寒冬
寒冬却是春的启蒙
春风轻柔
轻柔总是蕴含执著
我要冰雪，我要春风
无论举止是否潇洒，言谈是否光辉
该铭记的，我不会遗忘
该遗忘的，我不予理会。
二、 咏廉颂洁
党员干部要清廉，
腐蚀之风不可沾。
勤洁流芳千古颂，
污化遗臭定万年。
做官从政只为民，
心中时系众相亲。
衣食父母是百姓，
俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲，
不藉轻风香溢远。
若是腐化同污流，
臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
闻道奸贪辄唾声。
三、共产党的干部
共产党的干部
维护法律尊严
维护人间的正义
决不允许
有人践踏法律
多少个日子里
多少个不眠之夜
和战友一起
披荆斩棘
一条公平 正义 和谐之路
打开了
百姓握着你的手
常跪不起
久久不肯离去
你理解
他们的艰辛 他们的不容易
带着对父母般的情意
把问题解决了
百姓笑了
你却哭了
埋怨自己
没有
早点给百姓
解决问题
你总说
自己是
人民的儿女
做为一个党的干部 应该让人民满意
做什么
都是应该的
路
再苦 再累
也要
走下去。
四、 他们是纪检监察干部
大浪淘沙
留下悲壮的情节
让纪检监察干部书写
用心体味的人生
在金子般发光的年轮中闪烁
没有硝烟，没有战火
他们站在反腐败的前沿
一曲曲的忠诚和坚韧之歌
在苍茫的大地上回荡
同情、憎恶、理解、埋怨??象一幅沉重的枷锁
使他们喘不过气
有多少呐喊在心中冲击博斗
他们的眼里写滿遗憾
没能用九死一生换来卓著的功勋记下他们那醒目的一笔
没能用带血的刺刀
在纪念碑上刻一行遒劲的文字
但是——
在共和国的基石上
他们擎起了庄严的承诺
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
五、 纪检监察之歌
在扭曲的灵魂中
在是与非，利与弊中
在法律的天平和反腐败的前沿
像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦
用昂扬正气的旋律
谱写着一曲没有硝烟的战歌。
惩治腐败，激浊扬清
维护法律的尊严是生存的命脉
惩恶扬善是经济腾飞的希望
化解矛盾是保持社会稳定的基石
为此纪检监察人付出了艰辛的努力
他信誓凿凿，无怨无悔
成为一生的追求和向往。
面对危难义无反顾
在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈
在与人为“敌”的海啸声中
承受着心灵的煎熬。
风里来、雨里去
无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风
披星戴月，日夜奔波
违纪违法者闻风丧胆
被诬告者还一世的清白
苦也欢笑，乐也欢笑
无私的奉献铸就红旗鲜艳。
今天的纪检监察人
胸怀宽广，挺起胸膛
用智慧，用信念，用血肉
筑起反腐倡廉的铜墙铁壁——
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
篇二：关于廉洁自律的诗句 2010
关于廉洁自律的诗句
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>>
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。
——明.况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。
——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳 赞同
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权
力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人.
廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.
两点以直线为近,人生以廉洁为好.
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做
出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
不诱于誉，不恐于诽。
——《荀子》
玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》
不侮矜寡，不畏强御。
——《诗经》
临财莫如廉。
——汉·刘向
篇三：关于廉洁诗句
关于“廉政文化”的诗：
寄李儋元锡 韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
咏 史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁 包拯
清心为
治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
廉泉 张好宁
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源。关于古代的廉政格言警句：
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[清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。
? [春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
? [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
? [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。? [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
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[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
?
郑燮《题竹》：衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
廉政文化的名言警句：
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法到严时生廉政，官到清时更爱民。
?
只要当一天干部，就要做一天清官。
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稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
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自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
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处事要公，公生明；律已要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
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马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
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执政以廉为先，为官以勤为本。
?
廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
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一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
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为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
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当官，常担为民之责，站得正直；执政，常谋富民之策，
行得坦然；掌权，常循法纪之规，寝得安稳。
?
淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
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经济上清清白白、不贪不占；政治上清醒坚定，不摇不摆；工作上清清整整，不错不乱；人格上堂堂正正，不攀不奢。
?
公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
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为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
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你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
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八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
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历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
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廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
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廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。
关于“廉政文化”的标语：
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清正廉洁服务百姓，遵纪守法勤政为民。
? 廉政无小事，粒米牵民心。
反腐换来一净土，倡廉赢得万民心。
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人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
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廉政者平安一生，贪婪者自毁前程。
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清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。
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廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名。
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大力弘扬廉政文化，携手共建和谐文明。
?
弘扬廉政文化，共建和谐文明。
? 事事清廉，时时廉政。
位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。
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要振伟大事业，必先兴廉政之风。
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勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
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加强党风廉政建设，优化发展环境。
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端正党风人心所向，反腐倡廉任重道远。
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反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
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树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
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人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
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反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴总站。
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加强党风廉政建设，大兴求真务实之风
? 为民，务实，勤奋，清廉 ? 敬廉崇俭，反腐治奢 ?
端正党风人人有责，反腐倡廉事事关心
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以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以懒为戒
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欲影正者端其表，欲下廉者先其身
?
人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
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做官品廉相等，为政两袖清风。
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勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
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防微杜渐，警钟长鸣，廉洁自律，党性长存。
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为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
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勤以为民，廉以养德，淡以明志，俭以修身。
?
诚心诚意办实事，为证之本公为先，为官之本廉为先。
篇二：弘扬廉洁文化诗歌
清正廉洁的干净人现代诗歌做清正廉洁的干净人现代诗歌
篇一：严以律己做廉洁上干净人
严以律己，筑牢拒腐防变的思想防线，做
“廉洁上的干净人”
按照县委“三严三实”教育组安排，并结合自己学习情况，在这里我就如何严以律己，筑牢拒腐防变的思想防线，做“廉洁上的干净人”谈谈自己的认识和体会，与大家进行一下交流。
一、自我剖析自身在廉洁方面存在的问题
一是思想意识上存在着偏差。主要表现在认为身处基层，做的都是些零碎的具体事务，拥有的权力不够大，根本就缺乏滋生腐败的土壤，强调廉洁自律和自己关系不大；认为廉洁自律在基层只是一些微小的问题，过于认真追究，就会影响班子和同志之间的团结；认为廉洁自律是与干部个人的思想道德修养有关，常常会忽略党纪监督和群众监督的必要性。因此思想意识上的偏差，导致了自己在廉洁自律问题上的重视度不够，往往忽视了从身边的小事作起。
二是公务接待存在接待超标准，超规格的浪费现象，没有很好地带头落实“光盘”行动。对铺张浪费约束不够，生怕别人笑话自己小乡小镇小家子气。比如：在镇上廉政灶招
待，总是为了讲求面子，讲究排场，多弄几个菜，导致了饭菜吃不完，出现浪费现象。
三是理论学习、思考不够。主要表现在学习的广度不够、研究的深度不够、思考的程度不够。学习在党员干部成长进步中的作用不可替代，要成为一名合格的干部，就
必须注重学习，持续地用新知识、新技能来武装自己，特别是知识经济时代，学习显得尤为重要。基层工作三年来在平时业余学习中，学习内容不全面，有时甚至是蜻蜓点水，只学到皮毛而已，领会精神实质和融会贯通的能力还有待提高。平时思考的问题和范围也都局限在自己的本职工作上，局限在自己的一亩三分地上，缺乏立足长远、放眼周边的见识，视野较狭窄。在处理问题上，前瞻性不够，不够有远见。
四是落实监督体制缺乏张力。主要表现在监督意识不浓，积极性不高，普遍存在着让其自我发展，不愿、不想监督的思想，存在害怕得罪人的思想。从监督职能部门来看，镇纪委对发生在群众身边的“四风”问题，查处力度不够，有时会存在避重就轻，避实就虚的情况。监督方式上也存在事后惩处的较多，而事前、事中监督的少，不能起到惩前毖后的效果，明显被动滞后，缺乏前瞻性。
三、自己在今后的工作和学习中应当努力的方向
（一）心悬律己之剑，做清正廉洁的干净人
作为一名基层党员干部，应当心悬”律己之剑”，心存敬畏，知道自己是谁？为了谁？行动上时刻不能忘记党纪、国法，坚守为人民服务的宗旨，把清廉作为一种人生态度。记得习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习中，他用哲理古训“物必先腐，而后虫生”强调了“反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康”的极端重要性。对这句话也不难理解，他的意思就是任何事物一定是自己先腐烂了，蛀虫才能生出来。同样，腐败产生
的根源也如此，那就是掌握权力的人已经蜕变，经不起诱惑，私欲膨胀。从近年来违反党纪国法的高级领导干部来看，无一不是由于自身不正、自身不净、自身不硬造成的，他们心里、脑里只有为个人谋取私利的想法，而如何为人民服务多做奉献的思想却荡然无存。正是因为他们没有及时根治和清除腐败病毒，并让其任意滋生蔓延，最终被侵蚀得再也站不起来，毁了自己的名誉和家庭。
因此我认为，只有对组织、对权力、对群众、对法纪怀有敬畏，才能唤醒内心深处的道德律令，使守纪律、讲规矩成为一种自觉行为，面对组织不阳奉阴违，面对权力不忘乎所以，面对诱惑不迷失自我，始终保持为民、务实、清廉的形象，时刻用党纪党
臵 章来要求自己，恪守为人本分，正确认识自己，找准位
角色，既不自大自傲，也不自卑自贱，以自己的人格魅力赢得别人的尊重，言行一致，凡是要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做，只有这样才能无愧党、无愧于人民、无愧于心。
（二）善于谨小慎微，作对党忠诚的老实人
古人言：“差之毫厘，失之千里”。做人做事，如果不学会“限制自己”、善于“克制自己”；不重视“小事”、留心“小处”，不能够耐得住寂寞、守得住清贫、经得住诱惑，就会导致以权谋私，假公济私，腐化堕落。中国有句古话，叫“上梁不正下梁歪”。作为一名基层领导干部，有别于普通百姓。因此，必须加强党性修养，坚守理想信念，切实把“三严三实”作为修身做人用权律己
的基本遵循、干事创业的行为准则，着力解决好无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，把权力关进制度的笼子里，把自己关进党纪国法的笼子里，从自己做起、从小事改起、从点滴抓起，不搞特权、不谋私权，明辨是非，秉公办事，廉洁从政，以民为本，谋事实、创业实、做人实，才能让人心服口服，才能得到群众的信任和支持。
（三）做”检”身修德的清醒人
以“检”修德。一个人就像一棵果树一样，要想长得好、
结出好的果子，就需要时常修枝剪叶，不断改造提高自己。但是修枝剪叶也需要一定的勇气和毅力，人在很多时候，指出别人的问题容易，发现和改正自己的毛病却很难。因此依靠组织和同志们的帮助，准确寻找自己身上的病灶，勇敢地举起手术刀去除病痛，这才是正己的最终目标，当然自己的病痛去除了，头脑自然也就清醒了。
以“俭”修德。崇俭历来是中华民族的优秀品质。节俭可以修身，可以养性，可以持家，可以兴国。所以为政应当以俭立德，带头牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。只有不贪慕富贵，以俭为荣，把节俭作为一种美德，一种习惯、一种追求，磨炼意志、砥砺品格、坚定信念，才能抗得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫。
（四）心怀敬畏自觉接受监督
作为一名基层党员干部要做到严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律，勇于面对和改正错误、有敢于担当的责任感。树立为民服务的权力观，不为利所动，做政治上的“明白人”，做清正廉洁的“干净人”、 做对党忠臣的“老实人”、做检身修德的“清醒人”。既要大胆工作、敢于突破，也要真正把握
底线，严守党纪国法。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更是一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己，才能为党的事业不断增添正能量。
廉洁律己的成效如何，干部群众感受是最真切、最有发言权；基层党员干部的作风怎样，身边的同志看得最清楚、最有评判权。让他律与自律相辅相成，让批评与自我批评相得益彰，让监督与反躬自省相互补充，才能把自己的问题看的最清楚。
我坚信，只要我们认真践行“三严三实”，坚定理想信念这个“总开关”，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以进取之心对事，抵得住诱惑，经得住考验，守得住清廉，一门心思干好工作，脚踏实地履行职责，才能让“病毒”无机可乘，才能真正做到一个立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之力，对得起党、让组织放心、让群众信任的好干部。
篇二：“廉洁上干净人”心得
“廉洁上的干净人”心得体会
反腐倡廉是为了净化风气，体现的是走群众路线的坚定决心。廉洁是领导干部个人的高度自觉，既慎众，也慎独，表里如一，不管身边有无监督，都不动私心，不怀杂念。领导干部要堂堂正正做人、老老实实做事、清清白白为官，一句话“要干净”。但是廉洁不能仅仅是标签，不仅要“干净”，也要“干事”。
廉洁是高尚的精神品质。然而崇尚廉洁并不是追求苦行僧般的生活，而是做到“君子爱财取之有道”，任凭眼前金山银山，只要是不属于自己的，都能做到不为所动，不取一分一厘。廉洁能展现个人的人格魅力。廉洁者也不是要拒人于千里之外，更不是与周边人等格格不入，而是因为自身清正廉洁而散发出来的人格魅力被身边人欣赏、模仿。
领导干部一身“干净”，最直白的就是要“两袖清风”，具体说来就是不时时以掌权者自居，不利用手中的职权占国家、政府和人民的便宜，不利用手中的职权为自己的亲朋好友谋私利。
然而，在一些党员干部看来，廉洁就是要求个人行文“干净”即可，也因为认为这样的要求太严，“当官没劲了”，于是宁愿抱着“只要不出事、宁愿不做事”的心态。这样的廉洁并不是真的廉洁。仅仅做到不贪、不占、不谋私利的“干净”，还远远不够，只有心系群众需求，为群众真正地办实
事，有成绩，得民心，才是真正的廉洁奉公。
空口袋立不起来，廉洁应是领导干部的本色，“干净”也是为了更好地“干事”，如果把“干净”和“干事”对立起来、割裂开来，廉洁就没了意义，空有其表，碌碌无为。
古人云：“焉行为不端，源心术不正。”心理问题是导致行为问题的重要根源。领导干部要做到廉洁从政，应着力保持廉洁从政心理，消除滋生腐败的内在动因。只有保持廉洁心态，消除心理失衡，塑造健全人格，才能筑起拒腐防变的“心理长城”。读书思廉是为了明是非，辨真假，长知识，增才干，吸取其精华，尤其是党员干部，通过学习，要掌握好自己的人生道德底线。要守住道德底线，就需要养成一个良好的廉洁心态，其养成是一个动态的心理过程，这个过程可分为认知过程、情感过程和意志过程。有了正确的认知才有助于明辨是非、善恶、美丑，保持清醒的头脑。我们应该从三个方面提高自己的认知能力。一是增强自
我心理控制能力，即通过对党纪法规、职业伦理道德的学习和认同。二是正确认知行为的后果，即前车之鉴。三是养成廉洁的生活习惯，即树立起遵纪守法的习惯，领导干部保持廉洁心态，必须形成认同廉洁的情感。情感认同是人对客观事物满足自己的需要而产生的满足、喜爱以及肯定的态度。情感会影响认识，因此要增强情感认同：一方面加强情
感管理，主动远离不廉洁的情绪，另一方面要强化情绪控制，树立以廉洁为荣的自豪感。领导干部保持廉洁心态，必须形成坚持廉洁的意志。意志是人有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程，即是持之以恒，坚韧不拔。要实现一直有廉洁的意志，就要不断的学习。主动约束自身的不良欲望进而遏制不廉洁行为。
在目前事业部经营生产形势极为严峻的特殊时期，领导干部更应脚踏实地地做好本职工作，有创新的履行好自己的职责，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以职工利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。要牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，清白做人，做到廉洁从政。权力是一把“双刃剑”，在赋予权力的同时，也存在着如何用好权的问题。当前，领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒的头脑。
篇三：清正廉洁正身直行 坚守为官干净从政底线
清正廉洁正身直行 坚守为官干净从政底线
小节要干净，做到慎独、慎微、慎初、慎言、慎行，坚持不懈地加强作风建设。
廉洁干净是中华民族传统文化的精髓，是党对领导干部的基本要求，是全面从严治党的应有之义，是云南实现跨越式发展的重要保障。广大党员干部要坚持把干净作为衡量道德水准的一把尺子、体现作风的一面镜子、考验素质的一个标杆和为官从政的基本戒律和原则。为政当守廉，党员领导干部要坚守干净从政的底线，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。一是思想要干净，补足精神上的钙质，加强党性修养、增强党性原则、坚定理想信念。二是用权要干净，让权力在阳光下运行，坚持秉公用权、依法用权、廉洁用权。三是自身要干净，既严格约束自己，又要切实强化对家人和身边工作人员的教育、管理。四是用人要干净，坚持习近平总书记提出的“五条好干部标准”，遵照省委突出“三个导向”、严把“五关”要求，选好用好干部。五是班子要干净，坚持党风和业务一起抓，全面落实党风廉政建设“两个责任”。六是小节要干净，做到慎独、慎微、慎初、慎言、慎行，坚持不懈地加强作风建设。
党员领导干部要始终坚持干净与干事的统一，抓好中央和省委、省政府重大决策部署的落实，努力推动云南实现跨越式发展。各级纪委要认真督促落实“两个责任”，坚定不移惩治腐败，驰而不息纠正“四风”，坚持把纪律和规矩挺在前面，强化监督执纪问责，严肃处理违反纪律的行为，督
促广大党员干部认真履职，着力营造干事创业的浓厚氛围。
篇三：弘扬廉洁文化诗歌
故事征文精选 3 篇与廉洁诗歌 5 篇家风故事征文精选 3 篇
【篇一】
说到家风我就会情丌自禁想到我癿爷爷，因为从小我就深深感受到多家庭里特有癿家国情怀。爷爷在新中国成立前加入中国共产党，新中国成立后，迚入政店部门工作，可以说为党癿亊业奋斗了一生。到了晚年，儿孙满埻，家庭和睦，他用实际行动告诉我们什么叨做爱国情怀、尚德好学、爱岗敬业。
注重树立爱国情怀癿家风。我印象最深癿就是 2001 年，我俩坐在电视机旁收看北京申办奥运会癿直播，时仸国际奥委会主席癿萨马兰奇出现在电视里时，爷爷对我说：“我出去一下，待会儿佝告诉我北京有没有申奥成功。”过了一阵，爷爷回来了。我说：“刚才宣布了，第 29 届奥运会在北京丼行。”我清楚地记得他落了一行泪，注目在电视机旁。后来我才知道，爷爷有心脏病，丌能有情绪波动，他怕宣布癿那一刻夜激动犯了病，所以没敢自己看。那时候，虽然我还小，但我深深地感受到他对党、对国家癿热爱，进丌是现在一些年轻
党员可以比拟癿，而是収自内心癿真情流露。在爷爷心里,爱国情怀根植二心,也根植二郭家癿家风。
注重树立尚德好学癿家风。在爷爷癿严格要求下，我们家一直保持着崇尚学习癿家风，他虽然离休夗年，但依然坒持学习，真正做到了活到老学到老。自我记亊起，每年除夕癿家庭聚会上，爷爷都会致“新年贷词”，幵丏不时俱迚，党员学习“中国梦”，他癿贷词里就会提到“中国梦”；党员学习“三严三实”，他癿贷词里就会提到“三严三实”；党员学习“两学一做”，他癿贷词里就会提到“两学一做”。贷词讲完，他会以家庭为单位挨个迚行点评幵提出希望。在他得重病以后，最后一次致“新年贷词”癿时候，泪水就在我癿眼眶里打转，我害怕爷爷离去，害怕爷爷走了，就再也听丌到他癿教诲。
注重树立爱岗敬业癿家风。在我很小癿时候，爷爷为了让父辈们努力工作，一到寒暑假就把我们孙辈都接到四吅院里，统一安排起居和学习，使父辈们工作起来没有后顾乊忧。一眨眼，我们也都长多了，参加工作了，但是回家癿次数越来越少。还记得我刚参加工作过年回家癿时候，爷爷问我，工作怂么样。我说，工作环境夜差了，每夛都像生活在八十年代，偶尔楼道里还有老鼠。爷爷说，佝怂么能这么想，在田野里办公都行，叧要能把工作干好。他总是语重心长癿说，佝早晚也会是母亲，等佝当了母亲千万丌要在单位总是谈论孩子，这样会让人觉得佝癿重心在家，丌在单位。年轻人在亊业上一定要有追求，仸何时候都要把工作放在首位。顿时，我觉得自己好狭隘，仅仅把环
境癿好坏作为衡量工作癿标准，每次跟爷爷聊完夛，我都会觉得正能量满满，爱岗敬业就是我们质朴家风癿写照。
时至今日，爷爷离开了我们，但他癿谆谆教诲帯帯回荡在我耳旁，我无数次癿告诉我自己，一定要把良好癿家风传承幵収扬下去，用善意和正直影响下一代，影响周边人，这样我们才能走得更进，行得更稳。
【篇事】
父母为人厚道正派，严二律己，宽二待人，自小对我严格教育。尤以责仸事字，根植二心。
父亲来自农村，家中兄弟姊妹五个，父亲是老多。自小历经生活磨练，自强丌息，经参军、考学、提干，最后转业分配到县城，算是站稳了脚跟。至此，生活才刚刚开始。工资丌高，要赡养老人，抚养子女，还要补贴农村癿兄弟姐妹。小叔没有文化，叧能靠力气过活，我有两个埻兄弟，为了让他们能走出农村，有一个好将来，父亲咬牙买了一个非农业户口，让埻哥在城里读书，精心培养，我能享受到癿，埻哥也一样丌缺。在我们两兄弟上多学后，在农村癿三弟也奋収努力考上了多学，我们三兄弟在校期间癿生活贶都落在父亲身上。一方面条件所限，另一方面也是在父亲癿影响下有所觉悟，我在外读书时兊己简朴，很少乱花钱。如今，我们三人都已在社会上立足，成为吅格癿人才，叔叔和姑姑们也通过奋斗，过上了比较富足癿生活。父亲丌仅尽了一个小家庭癿责仸，还肩负起多家庭癿责仸。父亲癿一句话，
我始终铭记：做仸何亊情乊前，先看对社会有什么后果，再看对家庭有什么后果，最后看对个人有什么后果，考虑清楚后再决定。家庭和责仸，是父亲给予癿家训。
母亲姐弟三人，她排第事，在多姐和弟弟乊间，一般是父母最容易忽视癿那个，在这种环境下，反而养成了舍得牺牲，乐二奉献癿怅格。母亲在医院工作，经帯有父亲老家癿亲戚朋友来找母亲帮忙看病，经帯是送走一拨，又来一拨，家也经帯作为“老饭庖”、“老旅馆”。对此母亲没有埋怆，一直以来都默默支持父亲，对二我癿埻兄弟，更是把他们跟我同样对待。对待长辈，母亲从来都是仸劳仸怆，但凡老人身体抱恙，都是她长期丌断地照顾打理，为家庭出力最夗。母亲曾经对我说过，如果家里老人去丐了，她作为子女丌会流泪，因为她已经做好了本仹，尽全了责仸。宽容和责仸，是母亲赐予癿家教。
在读书期间，有并不我癿妻子结缘，她也来自农村，家中姐弟三人，作为长女，始终勤奋努力，丌屈丌挠，怅格经历不我父亲俨然无事。她还是我癿入党介绍人，是我怃想上癿引路人，生活上癿好伴侣，工作上癿好参谋，人生路上癿良师益友。能夙有这样癿父母，这样癿妻子，这样癿家庭，我很并运。家庭血脉沿续，家风代代相传，今后有了子女，希望也能夙把这朴素癿家风传下去，尽到我们每一代癿家庭责仸和社会责仸。
【篇三】
曾祖辈是民国时癿多地主，虽也极致风光过，但走过戓乱，最终落魄丌堪，到了祖父这一辈，早已家徒四壁，爷爷更是年幼失怙，一人扛起全家生计，打内戓，参加抗美援朝，走过文革和改革开放，最终有了我们这一个普通到丌能再普通癿多家庭。但私以为家风是一个家族在社会变革和历史长河中癿沉淀和绽放，幵丌是高门望族戒者书香门第癿与属品，它见证了千万个平凡癿耕读传家，扎根二一代一代间生生丌息癿精神。
“一粥一粒，当怃来乊丌易”。幼时我极为丌懂亊，各种包子从来叧吃馅儿，有一年，奶奶蒸癿豆沙馅儿、油馅儿、槐花肉馅儿多包子新鲜出锅，热气腾腾，弄得我直流口水，一口气祸害了十几个包子，把皮儿规规整整癿摆在桌子上。那是爷爷第一次也是唯一一次对我収火，那个午后，我知道了朝鲜戓场上饥饿癿可怕，了解了戓场上一切能称得上食物癿东西癿弡足珍贵，懂得了父母小时候那一碗白面条是夗么令人垂涎欲滴。时至今时今日，我依然记得母亲癿最喜欢癿“唠叨”，一饭一粒都是农民辛苦耕种癿成果，仸何时候都丌能浪贶粮食；记得父亲爷爷癿最朴实癿叮嘱，端着国家癿饭碗，就要想着公家癿亊，做好公家癿亊，丌贪丌奢丌浪贶。
“不肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤，遇贫穷勿骄”。记忆中，端午节明明卖多人 3 坑钱 4 个粽子，卖给我却偏偏是 5 坑钱 4 个，较真下非要和那阿姨讲价，母亲买完菜后看见我那横眉冷对癿样子，立马付了 5 坑钱拿了粽子道歉问好，夕阳下，是母亲温柔癿话语，卖粽子癿阿姨也丌容易，很辛苦癿，要学会体谅他人。元宵节，
一多家人吃鱼锅，负责分鱼癿姑娘丌小心把鱼汤溅到母亲癿新衣，怯怯癿道歉，母亲仺佛叧看到了那姑娘冻得収紫肿胀癿双手，心疼癿叮嘱：“姑娘，没兲系癿，佝手疼么，一定要夗抹一点护手霜，注意保护。”盛夏，送水癿师傅刚迚了家门，父亲便怄忙倒水拿水果，让师傅好好洗洗，吹吹空调。傍晚，父母和夘市上卖豆面癿阿姨熟了，看见和我同龄癿姑娘在洗菜，便让我去帮忙。记忆里那些散落癿时光，是父辈们用言传身教告诉我什么是平等和尊重，什么是包容和谦和。
礼义仁智信，那些色彩斑斓癿谆谆教诲，若是细细去捋，便是几夛几日也说丌完，千言万语也述全，但无疑，父辈们癿坒强、果敢、勤劳、仁爱、正直、简朴、互敬互爱已深深烙印在我癿骨髓里，虽然谈丌上什么家风，但教会了我如何做人如何处亊，丌求尽如人意，但愿无愧二心。
廉洁诗歌 5 篇
廉洁诗歌 5 篇
【篇一】
廉洁像一阵春风，吹开祖国鲜花遍地 廉洁如一场春雨，滋润多地充满生机 廉洁是党癿一贯风格，干部癿工作准则
廉洁是企业収展癿保障，职工富强癿根基 我爱莲花出淤泥而丌染癿高尚品德 无论位居何处 佝我都应当遵守党章、坒持原则 我爱青松顽强吐上、坒毅、挺拔癿品质 她生就一副傲骨，苦守一分执著 我爱山间青竹谦卑、虚心癿品格 她宁折丌弯、乐二奉献癿美德 廉洁犹如山涧清澈癿小河 廉洁犹如原野上癿鲜花朵朵 献出芬芳阵阵、带来春癿颜色 让我们懂得廉洁就是无私奉献 【篇事】
建新倡廉再峥嵘，千员干群共争鸣。
全员倡导强自律，拒贪反腐显清风。
恢恢法网除阴霾，荡漾春风立姕名。
治理从严丌忘夲，正风引领党旗红。
【篇三】
有人说，廉洁是一杯水，清澈见底: 戒许污泥浊水可以让它浑浊。
清澈见底癿水叧需一滴墨它就变混了，目癿叧有一个浑水摸鱼。
有人说，廉明是一双眼，黑白分明: 戒许混淆视听可以让它颠倒。
洞察秋毫癿眼叧需一阵风它就看丌清，目癿叧有一个指鹿为马。
有人说，廉直是一张脸，铁面无私: 戒许瞻情顾意可以让它徇私。
刚正丌阿癿脸叧需一张纸它就看丌见，目癿叧有一个假公济私。
我们都活在这个丐界 头顶一片夛，脚踏一方土 做人埻埻正正丌求名传万古 叧为一身正气坦坦荡荡 丌忘初心方得始终。
【篇四】
企业振关筑美梦， 清正廉洁树新风。
斩断贪污腐败路， 铺就収展锦绣程。
反腐倡廉清风树， 奉公守法坒丌殊。
贪欲祸殃警钟鸣，
洁身自好迈坦途。
【篇五】
一个高尚癿人，必然是一个无私癿人廉洁奉公癿人，心里叧有国家和人民利益癿人。
廉洁是春夛癿竹， 绿影婆娑，历经风雪坒守正气癿节； 廉洁是夏夛癿莲， 亭亭玉立，出淤泥而丌染； 廉洁是秋夛癿菊， 喷芳吏艳，丌同桃李争春色； 廉洁是冬夛癿梅， 暗香浮动，傲骨英姿斗冰雪； 廉洁是一种高洁癿气质， 丌要人夸颜色好， 叧留清气满乾坤; 廉洁是一种高尚癿情操， 心中帯怀苍生愿， 一身正气夛丌怕; 廉洁是一种积极癿工作态度， 操劳本是仹内亊，
拒礼力开廉洁风； 廉洁是一种坦荡癿人生哲学， 心底无私夛地宽， 两袖清风展芳华。
啊，廉洁，它是一泓永丌干涸癿清泉， 细细地滋润着老百姓癿心灵。
篇四：弘扬廉洁文化诗歌
中秋,诗歌朗诵,廉政主题庆中秋,诗歌朗诵,廉政主题
篇一：庆中秋诗朗诵
庆中秋诗朗诵
西湖镇中心学校
6（2）班
李白:关山月 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
李白:夜思 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
杜甫:月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
李白:月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。李商隐:嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
李商隐:霜月 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪
花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
篇二：廉政主题朗诵晚会主持词
（一、开场舞蹈《红旗颂》结束，两位主持人上，宣读以下开场语）
【开场语】
（甲）各位领导、各位来宾
（乙）同志们、朋友们
（合）大家晚上好！
（甲）廉政是一种操守，无论历史如何变迁，廉洁勤政永远是时代的呼唤
（乙）文化是一种力量，无论社会怎样发展，弘扬正气永远是人民的期盼
（甲）为了深入开展“为政尚德、以德促廉、永葆纯洁”主题教育活动，充分发挥廉政文化在我县反腐倡廉建设和构建和谐 xx 中的重要作用，推动我县党风廉政建设向纵深发
展，中共 xx 县纪律检查委员会在 2012 年全面启动了“清风伴我行 廉政文化进万家”系列活动。活动开展以来，得到了各党委、各部门的拥护和响应，受到了人民群众的肯定和赞誉，收到了显著的成效。
（乙）在庆祝建党 91 周年之际，为把廉政文化建设进一步引向深入，巩固党风廉政建设成果，由中共 xx 县纪律检查委员会主办、xx 县烟草专卖局协办、千堆雪朗诵艺术团承办的 “清风伴我行”大型廉政主题朗诵晚会，今晚隆重上演。我们希望以文字的力量和声音的魅力，让廉政文化浸润我们的心灵，让清廉之风吹遍莘川大地。
（甲）光临今天晚会现场的领导同志有：中共 xx 市纪委常委余 x、中共 xx 县委副书记县长王 x 和在家的四大班子领导
（乙）让我们以热烈的掌声对各位领导和同志们的到来表示衷心的欢迎！
（甲）清风伴我行——xx 县廉政文化主题朗诵晚会
（合）现在开始！
二、首先，请欣赏配乐朗诵《民族忠魂》
三、党的宗旨就是全心全意为人民服务，立党为公、执政为民是我党始终坚持的根本原则。早在革命战争年代，无数的共
产党人就为我们树立了清廉的风范，他们的形象深入人心，他们的故事代代相传。他们用丹心碧血染红了我们心中的旗帜；他们用赤胆忠魂，铸就了共和国不倒的丰碑! 下面请欣赏《丰碑》
请听徐 z 表演的女声独唱《江山》
五、“吾貌虽瘦、必肥天下”，这是人民的好总理周恩来的真实写照。他在生命的最后时刻，仍然不知疲倦地为国事操劳，鞠躬尽瘁死而后已，他的公仆形象永远活在人民的心中。下面有请中共 xx 县纪委原副书记 杨 x 给我们讲述周总理的感人故事，有请
六、也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，２０世纪９０年代，有这样一位共产党员，他用生命书写了共产党人立党为公、执政为民的新篇章，为新时期党员领导干部树立了光辉榜样。他就是原中共阿里地委书记、人民的好公仆——孔繁森。下面请欣赏《一个地委书记的遗产——想起孔繁森》
七、（第六个节目结束，音乐起，女声独唱《公仆赞》，演唱：李 z）
八、谢谢李 z 深情演唱的这首《公仆赞》。我们常说：“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。” 党员干部要常思贪欲之害，才能筑起思想防线。面对社会生活中的种种诱
惑，只有自重、自省、自警、自励，才能真正做到心不为其所动，志不为其所丧， 心怀敬畏，常敲警钟。下面请欣赏两首诗朗诵《我是一颗早熟的枣子》、《一双黑手》
十、吃亏是一种境界、一种操守、一种美德。甘于吃亏的干部不计名利，埋头苦干，抗得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清苦。在廉政建设中，这样的“吃亏”精神更应大加倡导，广为传扬，切实践行。下面请欣赏豫剧《村官李天成》中的经典唱段《吃亏歌》，这首歌也是县纪委要求全县广大党员干部必需学唱的歌曲，请欣赏
十一、 “家乡有个小石匠，当官退休福不享，栽树二十年，荒山披绿装，造福子孙千万代，
为民服务永不忘。活到老干到老，大富翁不当，当什么？共产党！”这是云南省保山地区的老百姓为他们的老书记杨善洲编唱的一首民谣。老百姓这朴素的心声，表达出的正是杨善洲一辈子都没有改变过的公仆本色。下面请欣赏《公仆本色—杨善洲》
十二、周恩来、焦裕禄、孔繁森、杨善洲，一个个人民公仆两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，他们的先进事迹集中体现了中国共产党人的精神风貌，他们永远受到百姓的崇敬与爱戴。请欣赏诗歌《人民公仆》
十三、“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和
人民。”这是一代伟人邓小平的肺腑之言，他把自己当做人民的儿子，而人民把他当做知心的朋友。下面有请中共 xx县纪委原副书记 、全国朗诵大赛冠军千堆雪为我们深情朗诵《一个朋友》，掌声有请
十四、（第十三个节目结束，音乐起，女声独唱《百姓记着你》，演唱：杨 z）
十五、感谢杨洋的深情演唱。是啊，只有心里装着百姓，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，百姓才会永远记着你。让我们弘扬正气，呼唤清风，在勤政廉政的道路上阔步前行。下面请欣赏《清风颂》
十六、歌曲 《走向复兴》（上一节目结束，演员原地不动，音乐起，歌唱演员开始入场演唱，其余演员有序上场）
【结束语】
（甲）廉，是一根不屈的指挥棒，它奏响了新时代的大和弦；
（乙）廉，是一首激情昂扬的诗，它浸润着纯洁的心田
（甲）廉政文化建设系列活动展示了我县廉政建设的丰硕成果，它将为 xx 的发展，积蓄无穷的能量
（乙）廉政文化建设系列活动翻开了我县廉政建设新的一页，它将为 xx 未来的奔跑，谱写动人的篇章!
（甲）让我们在市纪委和县委、县政府的正确领导下，
奏响时代主旋律，唱响正气歌，用浩然正气，筑起一道防腐拒变的钢铁长城，把党风廉政建设活动进一步引向深入，以更加优异的成绩迎接党的十八大的胜利召开！
（乙）清风伴我行——xx 县廉政文化主题朗诵晚会到此结束。
篇三：诗朗诵为廉洁放歌
(诗朗诵)为廉洁放歌刘东荣
甲：遥望着茫茫的竹海，
万亩竹林波涛滚滚，气势磅礴。
乙：竹子，以它坚劲的身躯，
咬定青山生机勃勃。
丙：高风亮节，淡泊脱俗，
这 就是竹子的精神与品格。
丁：古往今来，多少人把竹子的精神赞美
把“清正廉洁” 四个字在心中铭刻。
甲：曾记否，在竹乡红色的土地上，
流淌着先辈们的圣洁，
乙：在激情燃烧的岁月里，
滚烫着英雄们的血色。
丙：彭湃、周其鉴、欧新、梁嘉??
一代又一代的革命先烈，
他们只有一个信念，为党为人民工作。
丁：他们两手空空来到了人间，
清清白白离开了这个世界，
堂堂正正的维护了做人的尊严和品格。
1
甲：历史告诉我们，
廉洁奉公
是共产党取胜之道，
大公无私
是共产党人的高尚品德。
乙：位不在高，为公则名，
权不在大，清廉则灵，
在市场经济的今天，
廉洁依然是为官之本，生命的本色。
丙：有人说，廉洁是一棵松，
在万木凋零的冬日，
为人们送上一丝绿意；
丁：有人说，廉洁是一盏灯，
在黑暗冰冷的夜晚，
为人们增光添色，
甲：而我更要说，廉洁是一面镜子，时刻提醒着我们，
在物欲横流的时代里，
我们要抵得住诱惑，撑得住信念，
守得住清贫，耐得住寂寞。
乙：廉洁与成功息息相关，
丙：廉洁和美丽一起定格，
丁：廉洁给家庭带来温暖，
甲：廉洁是基业长青的战歌。
2
乙：无数清正廉洁、务实为民的公仆，
像一朵鲜花绽放在枝头，
开在每个老百姓的心窝。
丙：雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞??
他们在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在廉洁奉公的长卷中书写了一首首不朽的颂歌。
丁：他们是为百姓办事的好领导，
他们是无愧于时代的领跑者。
甲：廉洁方能聚人，律己方能服人，
乙：身正方能带人，无私方能感人。
丙：公仆的风范永存，
真理的声音常在耳边响彻。
丁：人生的道路没有坦途，
命运全靠自己把握。
甲：手莫伸， 伸手必被捉，
历览古今多少事，
成由谦逊败由奢” 。
乙：文强、陈良宇、成克杰之流的无耻下场，
就是贪官们悲哀可恶的结果。
丙：他们在利益与诱惑面前卑躬屈膝，
3
在权钱交易中丧失自我。
丁：前车之鉴须紧记，
警钟长鸣，
思想的防线要坚持到生命的最后一刻。
合：廉洁是时代呼唤的最强音，
正义的力量终将战胜邪恶。
甲：人 要活得有尊严，
乙：人 要死得有其所，
丙：我们不能像庸人般碌碌无为得过且过，
更不能像贪官那样担惊受怕般苟且生活。
丁：勤政廉政， 防腐倡廉，
从我做起， 从你做起，
从每个公务员做起，
永葆共产党人廉洁自律、进步务实的本色。甲：一身正气， 一生廉洁，
像冰山上的雪莲一尘不染，
像蓝天上的白云那样净洁。
乙：两袖清风走光明大道，
牢记我们的权利是人民给的。
丙：一分耕耘一分收获，
不义之财贪不得。
4
丁：只有心灵和外表一样美丽，
我们的精神和物质才会有同样的光泽。
合：用勤劳的双手创造世界，我们的日子更红火。
甲：面对先烈的丰碑，我读懂了你们的道德和良知，
我们会继承你们的遗愿和嘱托，
乙。把“廉洁奉公” 记在心上，
活出精彩，活出人格。
丙：清为至宝一生用，廉作良田万世耕，
真理的声音，
必定在辽阔的大地上响彻。
丁：让我们为廉洁奉公放声高唱，
合：祝愿祖国社会和谐、人民幸福，美丽祥和。
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篇五：弘扬廉洁文化诗歌
洁主题诗歌朗诵稿（2 2 篇）廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。以下是分享的廉洁为主题的朗诵，希望能帮助到大家! 篇 1 《门前的嘱托》 心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
篇 2 廉是一棵柏，岁月更替，她总是四季常青。
廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹寸。
廉是一种品质，“不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。” 廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。” 廉是圣洁，有才者倍出。
廉受百姓拥护欢迎，廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。
廉是政治文化的要求，廉是民族美德的`传承。
廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。
廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。
廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。
廉要努力实践“三个代表”，廉要大力弘扬求真务实精神!
篇六：弘扬廉洁文化诗歌
历代廉政诗词赏析在中华民族灿烂辉煌的传统文化中 古典诗词无疑是一颗璀璨无比的明珠。
浩如烟海的诗词名篇代代传诵优化人的心智陶冶人的情操提升人的修养给人以真的启迪给人以善的引导给人以美的享受。特别是在我国历朝历代的名篇中都有着为数众多的蕴含着深刻而富有砥廉哲理启示的诗词。它们以诗词的艺术形式通过抨击贪墨的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神 阐发了深刻的砥廉哲理智慧 不仅在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉而且为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富也为我们今天弘扬清廉文化、加强廉政建设提供了宝贵的思想武器。在这里我们选取一些具有代表性的诗词和大家共同赏析。
1南风歌 远古/舜 南风之熏兮 可以解吾民之愠兮。
南风之时兮 可以阜吾民之财兮。
相传这首古谣为舜帝弹五弦之琴而歌。据《孔子家语》记载 “昔者舜弹五弦之琴造南风之诗。
”司马迁的《史记/乐书》也有记载 “舜弹五弦之琴歌南风之诗天下制。
”一首朴实无华的短歌唱出了一种淳朴诚实、关心苍生的君王情怀。关心百姓爱护苍生千方百计为老百姓排忧解难、消除怨气千方百计为老百姓增长财富、提高生活水平这是每个为政者都应该具备的基本信念和行为准则。
2卿云歌 远古歌谣 卿云烂兮 乣缦缦兮。
日月光华 旦复旦兮。
此诗始见于《尚书大传》 表达了作者对禅让礼制的向往。
3硕鼠节选 诗经/魏风 硕鼠硕鼠无食我黍 三岁贯女莫我肯顾。
逝将去女适彼乐土。
乐土乐土爰得我所。
4伐檀节选 诗经/魏风 坎坎伐檀兮 置之河之干兮。
河水清且涟漪。
不稼不穑 胡取禾三百廛兮/(chan) 不狩不猎
胡瞻尔庭有悬貆兮/(huan,小貂) 彼君子兮不素餐兮。
本诗是批评政府冗员或冗官的。理学家朱熹说是赞美君子不素餐的是不对的。
5楚狂接舆歌 春秋楚/接舆 凤兮凤兮 何德之衰/ 往者不可谏 来者犹可追。
已而已而 今之从政者殆而 此诗见于《论语/微子》 。
6孺子歌 春秋楚/民间歌谣 沧浪之水清兮 可以濯我缨。
沧浪之水浊兮 可以濯我足。
这首楚国民歌又叫《沧浪歌》 。见于《孟子/离娄》 又见于《楚辞/渔父》 。与“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”有异曲同工之妙。
7彼尧舜 战国楚/屈原 彼尧舜之耿介兮 既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮 夫唯捷径以窘步。
这是《离骚》中的一节。
8善不由外 战国楚/屈原 善不由外来兮 名不可以虚作。
孰无施而有报兮/ 孰不实而有获/ 这是《九章/抽思》中的一节。
9.古诗二首其二 西汉/无名氏 甘瓜抱苦蒂 美枣生荆棘。
利旁有倚刀
贪人还自贼。
此诗选自《古诗源》 汉代诗歌。
10.回车驾言迈 西汉/《古诗十九首》之十一 回车驾言迈悠悠涉长道。
四顾何茫茫东风摇百草。
所遇无故物焉得不速老/ 盛衰各有时立身苦不早。
人生非金石岂能长寿考/ 奄忽随物化荣名以为宝。
《古诗十九首》 组诗名最早见于《文选》 为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来冠以此名列在“杂诗”类之首后世遂作为组诗看待。
本诗译文“转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达.一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草. 眼前一切都是陌生无故物,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢 百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此处生立业就必须即时把握. 人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期,岂能长久下去. 生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄。
”
古今注本于荣名有二解。
一说荣名即美名 又一说则谓荣名为荣禄和声名。
由前说
结二句之意为人生易尽还是珍惜声名为要由后说则其意变为人生苦短不如早取荣禄声名及时行乐显身。二说之境界高下颇有不同。今按荣名一词古籍屡见。如《战国策/齐策》 “且吾闻效小节者不能行大威恶小耻者不能立荣名。
” 《淮南子/修务训》 “死有遗业生有荣名。
”其均为令誉美名之义甚明。疑义既释则诗意及结构自明。诗以景物起兴抒人生感喟。回车远行长路漫漫回望但见旷野茫茫阵阵东风吹动百草。这情景使行旅无已不知税驾何 处的诗人思绪万千故以下作句二句一层反复剀陈而转转入深。“所遇”二句 由景入情是一篇枢纽。因见百草凄凄遂感冬去春来往岁的“故物”已触目尽 非那么新年的自和又怎能不匆匆向老呢/这是第一层感触。人生固已如同草木
那么一生又应该如何度过呢/“盛衰各有时立身苦不早。
” “立身” 应上句 “盛衰”观之其义甚广当指生计、名位、道德、事业一切卓然自立的凭借而言。诗人说在短促的人生途中应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。
但是转而又想 “人和非金石岂能长寿考” 即使及早立身也不能如金石之永固立身云云不也属虚妄/这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢/只有荣名令誉美名当人的身躯归化于自然之时如果能留下一点美名为人们所 怀念 那末也许就不虚此生了吧。
终于诗人从反复的思考中得出了这一条参悟。
当汉末社会的风风雨雨将下层的士子们恣意播弄时他们都不约而同地对生命的 真谛进行思索。有的高唱“何不策高足先据要路津无为守贫贱轗轲常苦辛” 《古诗十九首/今日良宴会》 表现出争竞人世的奋亢有的则低吟“服食求 神仙多为民误。不如饮美酒被服纨与素” 同上《驱车上东门》 显示为及 时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人则发而为洁身自好的操修。虽然他同 样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁然而相比之下其思致要深刻一些 格调也似乎更高一点。
显然这是一乎哲理性的杂诗但读来却非但不觉枯索反感到富于情韵。这 一方面固然因为他的思索切近生活自然可亲与后来玄言诗之过度抽象异趣由 四个层次的思索中能感到诗人由抑而扬由扬又以抑再抑而再扬的感情节奏变 化。另一方面也许更重要
的是这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境 主于美的道理在景物的营构情景的交融上达到了前人所未有的新境地。
诗的 前四句历来为人们称道不妨以之与 《诗经》中相近的写法作一比较。彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。知我者谓我心忧不知我者谓我何求。悠悠苍天此何人哉
11.枯鱼过河泣 西汉/乐府 枯鱼过河泣 何时悔复及。
作书与鲂鱮(fang,xu) 相教慎出入。
这诗以鱼拟人似是遭遇祸患的人警告伙伴的诗。枯鱼作书的确是奇想汉乐府里所有寓言体的歌辞无不表现极活泼的想象力。
12.龟虽寿 东汉/曹操 神龟虽寿犹有竟时。
螣蛇乘雾终为土灰。
老骥伏枥志在千里。
烈士暮年壮心不已。
盈缩之期不但在天 养怡之福可得永年。
幸甚至哉歌以咏志。
南朝钟嵘写了一部《诗品》 品评诗人区分第等把曹操的诗置于下品。可是曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载东晋时代重兵在握的大将军王敦每酒后辄咏曹操“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已” 。以如意击打唾壶为节壶口尽缺。
写这一组诗时曹操刚击败袁绍父子平定北方乌桓踌躇满志乐观自信充满建功立业的豪情壮志 此时他已经五十三岁了。
想起人生路程 诗一开头便无限感慨地吟道 “神龟虽寿犹有竟时腾蛇乘雾终为土灰。
” 《庄子/秋水篇》说:“吾闻楚有神龟死已三千岁矣。• ”曹操反其意而用之说神龟纵活三千年可还是难免一死呀 《韩非子/难势篇》记载 “飞龙乘云腾蛇游雾云罢雾霁而龙蛇与同矣 ” “腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾本领可谓大矣然而一旦云消雾散就和苍蝇蚂蚁一样灰飞烟灭了古来雄才大略之主如秦皇汉武服食求仙亦不免于神仙长生之术的蛊惑而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生/曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调慷慨高歌曰 “老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。
”曹操自比一匹上了年纪的千里马虽然形老体衰屈居枥下但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说有志干一番事业的人虽然到了晚年但一颗勃勃雄心永不会消沉一种对宏伟理想追求永不会停息啊这首诗始于人生哲理的感叹继发壮怀激烈的高唱复而回到哲理的思辨 “盈缩之期不但在天养怡之福可得永年。
”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维他首先讲尊重自然规律人总是要死的。接着讲人在有限的生命里 要去积极进取 建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律 但也不是完全听凭上天安排。
如果善自保养身心使之健康愉快不是也可以延年益寿吗/曹操所云“养怡之福” 不是指无所事事坐而静养
而是说一个人精神状态是最重要的不应因年暮而消沉而要“壮心不已”要有永不停止的理想追求和积极进取精神永远乐观奋发自强不息保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义 从这方面来说 它不又是一篇绝妙的养生论吗
《龟虽寿》 更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代 汉武帝罢黜百家 独尊儒术把汉代人的思想禁锢了三四百年 弄得汉代文人不会写诗 只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书真正有感情有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩风云扰攘政治思想文化发生重大变化作为一世之雄而雅爱诗章的曹操带头叛经离道给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功内兴文学” 身边聚集了“建安七子”等一大批文人他们都是天下才志之士生活在久经战乱的时代思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙/时序》说 “观其时文雅好慷慨良由世积乱离风衰俗怨并志深而笔长故梗慨而多气也。
”尤其是曹操鞍马为文横槊赋诗其诗悲壮慷慨震烁古今 前无古人 后无来者。
这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格 后人称之为 “建安风骨” 曹操是最突出的代表。千百年来曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品主要是嫌其“古直”而少文彩殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人当时文学之士很讲究文彩华美所谓“俪采百字之偶争价一句之奇” 钟嵘对曹操的评价过低显然是时代风气使然。我们知道任何文学包括诗歌在内文彩较之内容毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位过去常为其政治业绩所掩而不为人重视其实他在中国文学发展史上是有卓越贡献的人物特别对建安文学有开创之功实在是应当大书一笔的。
13.虾鳝篇 三国魏/曹植 虾鳝游潢潦不知江海流。
燕雀戏藩柴安识鸿鹄游/ 世士此诚明大德固无俦。(chou,比) 驾言登五岳然后小陵丘。
俯观上路人势利惟是谋。
高念翼皇家远怀柔九州。
抚剑而雷音猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷谁知壮士忧 谢灵运曾骄傲的说 “天下有才一石曹子建独占八斗我得一斗天下共分一斗。
”此诗批判了官场个人圈子的狭隘推崇心怀天下。
14.猛虎行 西晋/陆机 渴不饮盗泉水热不息恶木阴。
恶木岂无枝/志士多苦心。
整驾肃时命杖策将远寻。
饥食猛虎窟寒栖野雀林。
日归功未建时往岁载阴。
崇云临岸骇鸣条随风吟。
静言幽谷底长啸高山岑。
急弦无懦响亮节难为音。
人生诚未易易云开此衿/ 眷我耿介怀俯仰愧古今。
《猛虎行》 乐府古题属《相和歌/平调曲》 。本篇是一首赞美游子洁身自好不作非礼之事的诗。见《文选》陆机《猛虎行》注和《乐府诗集/题解》 。
15.酌贪泉 东晋/吴隐之 古人云此水一歃怀千金
试使夷齐饮终当不易心。
东晋时广州地区倚山靠海是出产奇珍异宝的地方一个小箱所装的珍宝可供人生活数世。然而有瘴气人易患疾病所以一般人害怕去那里。只有贫困无法自立的人愿意去那里担任官员。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病晋安帝隆安中以吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。
离广州治所二十里处的地名叫石门有一道泉水被称为贪泉传说人只要一喝就会有无尽的贪欲其实还国内不少泉名叫“廉泉” 但从来都不曾听说喝了廉泉就令人廉洁不矣因己的贪而说是因错饮贪泉真是“高明” 。吴隐之到达这里对他周围的亲信说 “不看到可产生贪欲的东西 就能便心...