廉洁自律感悟征文9篇廉洁自律感悟征文 优秀廉政文化征文（散文） 廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰下面是小编为大家整理的廉洁自律感悟征文9篇,供大家参考。
篇一：廉洁自律感悟征文
秀廉政文化征文 （散文）廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如
生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。” 有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望…… 一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇二 】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。” 我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
【篇三 】
不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污；廉洁看出一个人的素养。
诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。廉洁自律教导我们反贪倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。遵纪守法是光荣的，违法乱纪是可耻的。
考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被称之为打小抄；现在的作弊，已经达到了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了替考的枪手，出现了替作弊者提供考试答案和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。作为一名大学生，实践是最好的证明，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。我们无须想别人大声疾呼，只要把自己的诚信做好。
没有规矩，不成方圆。学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由，约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习
的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校规校纪的实际意义。所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。
对于我们当代大学生，“崇尚廉洁”不是口号，也不是标签，需要我们从自身做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车，多走路，少坐出租，应该成为我们提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为自己谋取私利。崇尚廉洁，就要求我们反对铺张浪费，反对盲目攀比，反对花钱大手大脚。我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不反对朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。
祖国的未来在于我们，所以我们要诚实守信，廉洁自律，遵纪守法，在学校里当一名好学生，在社会上做一名好公民，诚实守信，廉洁自律，遵纪守法。
【篇四 】
你说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。而于我而言，廉洁是一种修养一种境界。
古有景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”答曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无雩途，其清无不洒除，是以长久也。”岁月悠悠，变化只及年岁，心灵抛却，颓废必致灵魂。古人于廉政理解颇深，而作为新时代的我们更应建立优良品行，树立廉洁意识。因为廉洁是一种永不过时的美丽！
周总理的廉洁从政深入人心，无比威严，他的影响力是当今无人能比
的。70 年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续 20 多个月没有下过一场雨，当地群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情，总理听完后神色十分严峻。他说，我们要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产增加收入，改变面貌。
后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地反思自己。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“两袖清风清廉清正，一身正气正己正人。”就是周总理最好的写照，诚实守信，廉洁从政在周总理身上熠熠生辉。
或许我们会想说，廉洁离我们甚是遥远，其实不然，日常生活中的点滴都能体现我们的修养和道德。知礼义廉耻，洁身自好，这是我们作为一个大学生应当做到的事情。
校园是一个纯洁神圣的地方，是给我们提升自我的平台，这里没有世俗权利纠纷，也没有私利欲望。校园，空间虽小，但它足以容纳千万人的心，洗涤千万人的灵魂。我觉得我们应该在这片净土上净化心灵上的污垢，提升自我道德修养，做一个廉洁之人。
然而我们身边不乏不廉洁的行为。有的同学无故旷课，花钱找人代课，并没有做到遵纪守法，不仅欺骗老师也荒废了自己，这又是何必？有的同学考试作弊，事后私下讨好老师，并没有做到诚实守信，不仅为难老师也为难自己，这又是何必? 校园的廉洁文化建设需要我们每个人的努力，而我们需要学好廉洁修身这一门课。每天按时上课不无故缺席，诚信考试不打歪主意，在学习中就养成自我约束、自我培养、自我修身的良好品质。做一个廉洁正直的人，走一条正确的路，树立积极进取乐观向上的人生态度。
唯有拥有廉洁之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不
染，亭亭玉立于世俗之间。廉洁修身，心系你我情怀！
篇二：廉洁自律感悟征文
征文(精选多篇) 廉洁文化进校园 内容提要：作为大学生的我们，要坚定理想信念，让廉政文化融 入到我们的校园文化建设中去，要深刻的认识到我们 担负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖 国的未来、民族的希望，我们更要以身作则，同腐败 现象做斗争，在以后的工作生活中做到两袖清风、一 身正气、光明磊落、清廉无私。为实现党风和社会风气的进一步转变作出新的贡献。
说起 廉 廉洁，人们自然会想到清 正 正廉明，诚实守信。翻开 中中华文明史，这样的例子 ， ，举不胜举，即使在当今 社 社会，这样的事又何尝没 有 有呢？ 杨震拒金东汉时 ， ，杨震在赴任途中经过昌 邑 邑时，昌邑县令王密山来 拜 拜访他，并怀金十斤相赠 。
。杨震说：”故人知君， 君君不知故人，何也？”王 密 密没听明白杨震的责备之 意 意，说：
“天黑，无人 知 知晓。”杨震说：“天知 ， ，神知，你知，我知， 何何谓无知？”王密这才明 白 白过 来，大感惭愧，怏 怏 怏而去。我们中华民族自 古 古以来大凡为人传颂者， 无 无不都是廉洁自律的典范 。
。古有孔子自廉作表率， 并 并留下了“上恶贪则下耻 争争”的经典之句；范仲淹 的 的公而忘私、先人后己， 留 留下了“先天下之忧而忧 ， ，后天下之乐而乐”的千 古 古名句；近有吉鸿昌
将军 的 的大仁大义气节，留下了
“当官即不许发财”的 治 治吏佳句；今有毛泽东、 邓 邓小平的生活节俭、衣着 朴 朴素，从不奢华的领袖风 范 范，留下了“我们一切工
作干部，不论职位高低 ， ，都是人民的勤务员，我 们 们所做的一切，都是为人 民 民服务”， “领导就是 服 服务”和“我是人民的儿 子 子”的纯朴美句。以上廉 洁 洁自律的座右铭无不成为 历 历代清官廉吏的精神食粮 ， ，激发人们两袖清风、一 身 身正气、光明磊落、清廉 无 无私、自觉践行令世人称 颂 颂的生命轨迹。
在当今 社 社会廉洁的真正含义是指 不 不贪污、腐化，不奢侈浪 费 费，不以权谋取私，贪赃 枉 枉法，同时也指有道德修 养 养，行为纯洁，不随便索 取 取不应有的报酬和不正当 的 的财产，并以身作则，同 腐 腐败现象做斗争。而廉洁 文 文化不仅是以文化为表现 形形式的一种文化形态，它 以 以廉洁从政为思想内涵， 以 以各种文化产品为载体和 表 表现形式的一种文化，是 廉 廉政建设与文化建设相结 合 合的产物，反映了当代中 国 国先进文化的价值取向， 是 是当代中国建设社会主义 先 先进文化的重要内容。
廉 廉洁作为一种道德规范和 政 政治要求，原本主要是对 从 从政者、管理者和各类从 业 业人员提出的戒律和规范 ， ，因而在有些人看来，似 乎 乎与校园里的学生并不相 干 干。在我看来一个人的廉 洁 洁素养并不是与生俱有的 ， ，教育是使人廉洁自律、 自 自觉遵守职业道德规范的 重 重要基础。在这人生成长 的 的关键时期，对大学生进 行 行廉洁
教育，就如同为他 们 们提前接种“防腐疫苗” ， ，使他们具有抵御风险、 抵 抵御腐败的免疫力，逐步 养 养成自我调节、自我约束 、 、自警自律的良好品质， 为 为步入社会成为“职业人 ” ”后能自觉做到廉洁从业 奠 奠定良好的思想道德基础 。
。
作为当代大学生，我 们 们有知识、有热情，思想 活 活跃，善于思考，乐于接 受 受新事物，是最有活力的 人 人群之一；由于大学生的 世 世界观、 人生观和价值 观 观尚未成熟，是非判断能 力 力、自我控制能力比较弱 。
。不少学生会受到不良社 会 会风气的侵染，并且毕业 后后还会进一步置身其中， 为 为了使他们出污泥而不染 ， ，自觉地抵制拜金主义、 物 物欲主义、享乐主义的诱 惑 惑和侵蚀，在校期间就应 重 重视对大学生进行廉洁自 律 律教育，以防患于未然， 提 提高个人品德、操守和自 律 律能力。
在学校里形成 一 一种廉洁文化，廉洁文化 不 不同于一般的社会文化， 它 它是基于一种廉洁理念的 文 文化体系、文化精神。学 校校应该将学生廉洁教育融 入 入高校廉政文化建设之中 ， ，在高校校园内形成以廉 为 为荣、以贪为耻的文化氛 围 围，用健康向上、清正廉 明 明的文化充实师生的精神 世 世界，提升廉洁教育的文 化 化品位。
我们应在学校 学 学生中开展“敬廉崇洁、 诚 诚信守法”为主题的教育 活 活动，把“廉政文化进校 园 园”教育活动融入校园文 化化建设。以正面事例和正 面 面说理为主，以浅显的事 例 例、生动
的形式，以诚信 、 、正直、节俭、清廉和有 责 责任心为基本的核心价值 观 观，开展基础道德教育、 理 理想信念教育、传统美德 教 教育和法制教育，要将廉 洁 洁文化进校园与校园文化 建 建设相结合。充分发挥校 园 园广播、板报、宣传橱窗 等 等宣传载体的作用，突出 以 以“敬廉崇洁”、“诚信 守 守法”、“勤俭节约”等 为 为主题的宣传，出一期以 廉 廉政文化内容为主题的黑 板 板报，并进行评比；看一 些 些反腐倡廉内容的影视电 教 教片；组织“敬廉崇洁” 为 为教育主题的班会；开辟 一 一个网站专栏，充分利用 我 我校校园网络资源，开辟 “ “廉政文化之窗”，专人 管 管理，用廉洁小故事，图 片片，格言等形式，解读、 展 展示和宣传廉政文化，并 且 且将廉洁文化进校园与课 堂 堂教学相结合，老师也要 以 以身作则， 让廉洁文化 在 在个人示范中得到强化。
教 教师率先垂范，为学生提 供 供良好的榜样，使学生在 教 教师的示范下，将自己在 敬 敬廉崇廉教育中所学到的 规 规范、原则不断内化为精 神 神品质。要在潜移默化、 循 循序渐进中使学生受到教 育 育和熏陶。要不断树立党 员 员干部和广大师生“崇廉 尚 尚洁”的思想道德观，促 进 进校风、教风、学风的根 本 本好转，建立“廉洁从政 、 、诚信守法”的良好风尚 。
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不仅仅是这样，作为 党 党员干部也要发挥模范带 头 头作用，党员干部廉洁自 律 律首先要牢固树立共产主 义 义理想信念。要坚定的共 产 产主义理想信念是广大党 员 员的精神支柱、动力源泉 和 和前进坐标，理想信念的 动 动摇是最危险的动摇。作 为 为一名预备
党员的我更应 该 该牢固树立共产主义理想 信 信念的树立正确的世界观 、 、人生观、价值观，要重 视 视学习，加强学习，不断 提 提高理论修养和知识水平 ， ，要勇于剖析自己，积极 开 开展自我批评，净化自己 的 的灵魂。
有些人入党是 为 为了当官，有些人是为了 当 当官而当官，有些人是为 了 了为人民办实事而当官， 但 但又有多少是“出淤泥而 不不染”的呢？古代就有这 样 样的典范。钱太守东汉时 ， ，一位叫刘宠的人任会稽 太 太守，他改革弊政，废除 苛 苛捐杂税，为官司十分清 廉 廉。后来他被朝廷调任为 大 大匠之职，临走，当地百 姓 姓主动凑钱来送给即将离 开 开的刘宠 ，刘宠不受。
后 后来实在盛情难却，就从 中 中拿了一枚铜钱象征性地 收 收下。他因此而被称为“ 一 一钱太守”。我觉得作为 一 一名干部，应该具有强烈 的 的爱国热情、民族自尊和 自 自豪感，同时应该对自己 、 、对家庭、对工作、对社 会 会、对国家负责任；当干 部 部不是要你当官谋私利， 是是要你更好地为党为人民 干事。干部要干事，是一 句 句非常平实的话，但却蕴 含 含着党的宗旨，人民的利 益 益等深刻的内涵。干部要 干 干事，就是要以身作则地 干 干，激情洋溢地干，充满 智 智慧地干，真心实意地干 ， ，顽强拼搏地干，坚持不 懈 懈地干。当干部必须有主 见 见敢担责任；“困难面前 都 都有我，在我面前没困难 ” ”。俗话说得好：“为官 避 避事平生耻。”当干部要 做 做到遇到困难不能绕道走 ， ，要有攻坚克难的水平， 要 要有驾驭大局和复杂局面 的 的能力；当
干部要求真务 实 实，踏实做事，要堂堂正 正 正做人，清清白白为官， 在 在位 时要多为人民办实 事 事、办好事，多为百姓谋 利 利。离任，要留下明天的 发 发展和幸福，带走群众的 认 认可和满意。
作为当代 大 大学生，我们担负社会主 义 义事业接班人和建设者的 重 重任。我们是祖国的未来 、 、民族的希望，我们更要 以 以身作则，以邓小平理论 和 和“三个代表”重要思想 为 为指导，树立共产主义信 念 念，以反腐倡廉为主题， 使 使廉洁文化进校园、进入 课 课堂，为实现党风和社会 风 风气的进一步转变作出新 的 的贡献。
姓名：赵倩倩 学院：工商管理学院联系 方 方式：15299193 7 706 第三篇：廉政征 文 文
廉政之思 古 往 往今来，有多少清正廉洁 、 、务实为民的清官廉吏受 到 到百姓的崇敬与爱戴，他 们 们的形象深入人心，他们 的 的故事久久传颂。君不见 ， ，一代清吏包公、于谦、 海 海瑞的故事热映荧屏，久 演 演不衰；人民公仆孔繁森 、 、牛玉儒、任长霞的事迹 震 震撼人心，影响甚广。无 论 论历史如何变迁， 无论 时 时代怎样发展，廉洁清正 永 永远是时代的呼唤，勤政 廉 廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春 秋 秋时期。廉政就是政治上 的 的廉洁清明。《晏子春秋 校 校注卷四》中对廉政的涵 义 义有较详尽的记录。景公 问 问晏子曰:“廉政而长久 ， ，其行如何?”晏子对
曰 : :“其行水也。”这里， 晏 晏子以水为比喻，水以柔 为 为性，犹之人有廉政之质 。
。廉政又引作廉正，即坚 直 直廉正。古代政与正相通 。
。孔子在《论语·颜渊》 中 中说:“政者，正也。” 在 在这个意义上说，廉政就 是 是廉洁正直。后来，廉政 中 中的“政”是指特定的政 治 治上的涵义。廉政，也是 从 从政治上去理解，即指政 治 治上的廉洁清政，为政清 廉 廉。那么，我们倡导的廉 政 政究竟是什么呢?邓小平 讲 讲过，我们要搞廉洁政治 。
。什么是廉洁政治?就是 政 政治上要廉洁，国家机关 工 工作人员要廉洁从政。社 会 会主义国家的廉政，从广 义 义来说，就是党和国家各 级 级机关及其工作人员在执 行 行各项公务活动中，正确 运 运用人民赋予的权力，遵 纪 纪守法，廉洁奉公，秉公 尽 尽职，艰苦奋斗，不以权 谋谋私，不贪污受贿；不贪 赃 赃枉法，不奢侈浪费，全 心 心全意为人民服务和为了 达 达到这一目标而制定的法 规 规、制度的总和。廉政的 主 主体是党和国家各级机关 及 及其工作人员。在我国， 廉 廉政的实质，就是党和国 家 家机关及其工作人员在国 家 家管理活动中，全心全意 为 为人民服务，做人民公仆 ， ，不以权谋私，不贪污受 贿 贿，不贪赃枉法，不奢侈 浪 浪费。廉政与如何运用人 民 民赋予的权力是直接相关 的 的，如果党和国家机关及 其 其工作人员能正确运用手 中 中的权力，全心全意为人 民 民服务，不谋私利，就是 廉 廉政的表现；反之，如果 以 以权谋私，贪污受贿，就 是 是为政不廉、腐败堕落的 表 表现。
党风廉政教育活 动 动犹如一支催人奋进的号 角 角，激励我们
在平凡的岗 位 位上，忠实践行“三个代 表 表”重要思想，为党和人 民 民的事业奉献自己无悔的 青 青春！市场经济浪潮风起 云 云涌，各种利益和诱惑不 断 断交织，人们的思想意识 更 更趋多元化，来自各种渠 道 道的挑战和考验让人目不 暇 暇接。
“廉政在我心中 ” ”，犹如这个夏秋交接里 的 的一场及时雨，让我们在 重 重温那些清正廉洁的楷模 的 的先进事迹、感受心灵的 震 震撼的同时，认真反思自 己 己的一言一行，在勤政廉 政 政的道路上走得更加踏实 ， ，更加稳健 历史的车轮 滚 滚滚向前，当我们尽享今 天 天的幸福生活的时候，我 们 们无法忘记，正是在中国 共 共产党的正确领导下，我 们 们翻越了一道又一道坎， 战 战胜了一个又一个困难。
现 现在的我们正朝着一个更 加 加美好的目标不断前进— — —全面建设小康社会！美 好 好的明天需要我们共同去 描 描绘，光明的前景需要我 们 们共同去开创。
s75 0 0209 汽检汪威 第四 篇 篇：廉政征文
教 育 育任重但道不远 济南教 研 研室尹君 中国共产党自 从 从 1921 年成立至今， 走 走过了 90 年坎坷而光辉 的 的道路，从一个只有五十 多 多人的党组织发展成为拥 有 有八千多万党员、执政六 十 十多年的世界最大政党。
9 90 年来，中国共产党始 终 终代表中国先进生产力的 发 发展要求，代表中国先进 文文化的前进方向，代表中 国 国最广大人民的根本利益 。
。领导中
国人民完成了新 民 民主主义革命，开创了建 设 设中国特色社会主义道路 ， ，为实现中华民族的伟大 复 复兴指明了方向。
强国 ， ，必先强教育。
近些年 ， ，中国的教育取得了很大 进 进步，培育了很多人才， 为 为国家的建设贡献了很大 的 的力量。但在成绩背后却 隐 隐藏着多少学生的辛酸泪 ， ，多少学生带着厚厚的镜 片 片失去了快乐和自由，多 少 少学生因支付不起高额的 学 学费而被迫辍学，又有多 少 少大学生因为找不到工作 而 而走上了不归路.... . ...进行教育体制改革 已 已经刻不容缓。
中国自 古 古就有科举制，为古代朝 廷 廷任用人才，制国安邦提 供 供了一个有效的平台。时 过 过境迁，随着社会的发展 ， ，中国已经进入了社会主 义 义阶段，教育也有了长足 的 的发展与进步，但应试教 育 育的体制并没有实质性的 变 变化。孩子从上学之日起 就就开始了繁重的课业，老 师 师、家长从小就教育孩子 不 不好好学习将来就没工作 ， ，没饭吃，学习的出发点 就 就定性为温饱、前途，深 深 深地烙进了孩子们的内心 。
。从小经历数百上千次考 试 试 1 就是为了上大学 ， ，找工作，很多学生不堪 重 重负，身心健康受到了极 大 大的伤害。每年都有很多 因 因为考不上大学而自杀轻 生 生的事件发生，造成了很 坏 坏的社会影响。针对这些 情 情况，国家的教育机构必 须 须把改革应试教育体制提 上 上日程了，尽快向素质教 育 育体制靠拢，制定行而有 ...
篇三：廉洁自律感悟征文
教育主题征文范文三篇文 廉政教育主题征文范文 1
当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为一名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟一方净土，行为官之廉，修行政之德，磨砺群众赋予的锐亮之剑则成了具有时代意义的重大课题。
说到廉洁，古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清贫、清正、清苦作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不仅是素质要求,更是一种精神境界。廉洁修身是一种信念和操守，是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。
再说腐败遭致祸害，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原江西省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端恶劣的社会影响，这些人因为自己的一己私念失足悔恨，贪图一时的享受却落得了一世的骂名。
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的根源在于人们无休止的欲望。为官先为人，一个真正清正廉洁的好官首先是一个忠诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的约束，提高自身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权力，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显露锋芒，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做一个洁净之人。净是每一个党员干部都应当具有的一种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住寂寞，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本色;勤是每一个党员干部都应当保持的一种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每一个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。
修廉洁之身，行为官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是一种追求，亦是一种境界。新时期的党员干部应该做到一心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权力，要始终坚持原则，申张正义，公道正派。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，淡泊名利，一身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
文 廉政教育主题征文范文 2
扪心自问，你廉洁吗?你敢直面廉洁之心的拷问吗?你心中的廉洁之光依旧光明灿烂吗?
这些可能不是什么令人轻松、愉快的问题。但当被这样问及时你的第一反应(或感觉)是什么呢?有人会坦然、自豪地作出肯定回答，感觉到的是光荣;
有人会感到尴尬，觉得羞愧;也会有人觉得无聊，认为莫名其妙。答案是什么，自己心里最清楚。
什么是廉洁呢?我觉得廉洁就是不贪心、不奢侈、不因私害公，廉洁就是讲诚信、讲正气、讲艰苦奋斗。
廉洁的人不会贪得无厌。廉者常乐无求，贪者常忧不足。从内在修养上看，廉洁的人清心寡欲，以静修身。他们常思贪欲之害，知足常乐，时常保持一颗淡泊宁静的心，他们心中筑起了抵御各种诱惑、欲望的坚固长城。从外在表现来看，对个人的财富、利益、地位名誉想得透，看得淡;思想境界提高了，知所趋，知所避;不为名所累，不为利所困，不为情所惑。朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”钱财易使人贪婪，美色易使人沉溺，名誉易使人骄傲，权势易使人专横，如果不能恪守廉洁的情操，又怎么能避免落入各种危险的陷阱呢?鱼儿贪恋香饵，上钩被捉，命终不保;鸟儿贪恋秕谷，以身犯险，终会落入罗网。贪心的人总想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。贪心的人常犯这山望着那山高的毛病，甚至变得欲壑难填。贪心是一切罪恶的根源，一旦欲望失控，贪得无厌，就会不择手段地满足自己的欲望，胆大妄为，终将自食恶果。廉洁的人全然不会这样，不是为满足自己的低级趣味而沦为贪欲的奴仆。因为在他们心中没有比廉洁的品格更珍贵的了，他们渴望那种践行廉洁的光荣与幸福!
廉洁的人不会奢侈浪费，不会因私害公。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。毛主席曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”廉洁的人以勤俭节约为美，以挥霍浪费为丑;以无私奉献为美，以因私害公为丑。在廉洁的人心中，挥霍浪费不是腰包充实的表现，只反映了头脑的空虚。他们不会不顾个人条件盲目攀比，因为那是幼稚可笑的、愚蠢的;即使生活富裕了，他们也不会崇尚奢侈浮华，因为那是不必要的且是无益的。廉洁的人一向是践行集体主义价值观的模范。他们最厌恶那种损公肥私的行为，始终做到心中有他人、心中有集
体、心中有国家。他们对贪污腐化嗤之以鼻，并坚决与之划清界限。即使面临各种压力，他们也会坚守原则不动摇，绝不会与腐败同流合污。他们在利益面前不伸手，在责任面前不退缩，既淡泊低调做人，又高调积极做事。
廉洁的人最重信用，守信义。他们以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言、讲信誉、守信用。廉洁的人在内在思想上以诚信为本、以操守为重，深感诚信光荣、失信可耻，在自觉与不自觉中就会坚决遵守诚信原则，坚决抵制失信行为。廉洁的人在日常生活中总抱着心诚意善的动机和态度与人交往，言必信，行必果;诚心做人，诚实做人;言行一致，表里如一。子曰：“人而无信，不知其可。”也正如一首诗中所写的那样：不诚实的人没有根，不守信的人没有心。没有根的人就像天上的浮云，飘来飘去、忽左忽右，怎能让人信任¨¨¨因此廉洁的人总是把诚信当做立身之本。
廉洁的人讲正气，将艰苦奋斗。古诗有云：两袖清风谁堪惧，一身正气天下行。讲正气就是指做人光明磊落、行事公正公道，就是指贫贱不移、富贵不淫、威武不屈;就是指刚正不阿、志清节高。讲艰苦奋斗就是指热爱劳动、能勤能俭;就是指不懈怠、不贪图享受;就是指持之以恒地为践行崇高理想而努力。廉洁的人胸中有浩然正气，不与任何丑恶现象同流合污;廉洁的人总以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。廉洁的人崇尚自己动手，丰衣足食;绝不做社会的寄生虫，也不会耍投机取巧的小聪明。
廉洁具体又体现在哪呢?廉洁并不抽象，它不是虚无飘渺的，它就体现在我们生活、学习、工作的细微处，就表现在我们举手投足之间。
作为一名学生，我认为廉洁就体现在这些情况中：当你在考试中遇到难题束手无策时，你不会东张西望、“四处求救”。即使监考不严，即使身边有人可帮到你，即使这场考试对你很重要，你也会摒除各种杂念，诚信应考，坚决不作弊，宁可丢分不会丢人。当你的好朋友逃课，想让你在老师点名时冒
充应一声时，你坚决说不，坚决不弄虚作假欺瞒老师。当你反复看到教学楼卫生间里的水龙头没拧紧，水白白地流走时，你不是因为“司空见惯”而无动于衷，而是不厌其烦地一次又一次地去拧紧水龙头。在食堂，你不会把打来的饭菜随便吃几口就都倒掉了;你不会靠“复制粘贴”、抄袭拼凑，敷衍完成作业;你不会与同学攀比着穿名牌服装，买高级用品;你不会抱怨父母给予的生活费太少，不会抱怨寝室、教学设备条件太差;你不会为竞选班级、年级干部而贿选或拉帮结派;你不会在各种活动中弄虚作假，流于形式¨¨¨
作为一名官员，廉洁就体现在不搞劳民伤财的政绩工程、形象工程;廉洁就体现在不搞钱权交易，贪污受贿;廉洁就体现在不利用公款大吃大喝，不利用公款旅游，不利用公车办私事;廉洁就体现在对民生疾苦的同情的焦虑的眼神;廉洁就体现在为解决百姓现实问题而奔走呼号的忙碌身影¨¨¨作为一名会计人员，廉洁就体现在坚决不做假账上;作为一名学者，廉洁就体现在坚决不搞学术造假;作为一名商人，廉洁就体现不偷工减料、以次充好上;作为一名¨¨¨
廉洁是否应该成为我们如今的价值取向呢?答案是肯定的。
长 中华名族廉洁文化源远流长 3
从屈原的“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫”到东汉王逸的“不受曰廉，不污曰洁”，再到明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，不管是春秋子罕以廉为宝的美谈，还是羊续悬鱼、杨震暮夜拒金的佳话，都体现了中国文化对廉洁的推崇。我们理应弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律、清白做人。倡导廉洁也是中国现实的要求，时代的需要。改革开放至今我们取得了举世瞩目的成绩，但现期各方面新问题、新矛盾也层出不穷，人们利益关系日益复杂化，价值观也呈现多样化和层次性，拜金主义、享乐主义等消极思想不断抬头。城乡、区域、行业及不同群体之间收入差距不断拉大，导致
社会心态失衡严重。此外，随着社会节奏加快，竞争日益激烈，人们精神空虚、情绪焦虑及幸福感缺失等问题日益显现。物欲横流，社会不安定因素增加，贪污受贿、失信欺诈、盗窃抢劫等丑恶现象频发。社会迫切需要廉洁文化来滋养人们的心田，抵制各种歪风邪气，从而营造清风正气的社会环境，构建社会主义和谐社会。只有政治上的廉洁才能使国家兴旺发达，社会成员的廉洁才能促进社会公平正义、和谐发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化的发展可以有效地促进社会主义先进文化的发展。同时，倡导廉洁可以为党和国家廉政建设和反腐倡廉建设提供思想保证。
怎样做到廉洁呢?
我们每一个人都应该竭力摒除各种私心杂念，克服狭隘个人主义的束缚，不断锤炼自己的廉洁品格，让廉洁的心
日益强大，不贪心、不奢侈，诚信、清白做人。风成于上，俗成于下。没有廉洁奉公的官员就不会有廉洁社会风尚的形成。要加强对官员的廉洁教育和监督制约，清除诱发腐败的体制根源，加大惩防力度，提高腐败的预期成本，让官员对廉洁心存敬畏，让廉洁从政蔚然成风。官场的廉洁必然会对百姓的廉洁形成强大的示范效应和巨大的教化作用。注重对社会成员的廉洁教育，尤其是青少年，从小在孩子们的心底播下廉洁的种子，让廉洁的观念深入人心，让廉洁成为人们的一种文化信仰、一种行为习惯，廉洁的风尚自然就形成了。此外，还需营造公平、正义的社会环境。让贪污腐化、失信欺诈者得到应有的惩罚，让廉洁的人得到公平待遇和应有的嘉奖，就会激励人们以廉洁为荣、以背离廉洁为莫大耻辱，从而增强了践行廉洁的自觉性和坚定性。
真诚呼唤更多的人在坚持不懈地践行廉洁中体验光荣，感受崇高的幸福!让廉洁之心由内及外，发光发热，折射出人性崇高的光芒!
廉政教育主题征文范文
同志们：
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。要深刻领会开展主题教育的重大意义，认真贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，以对党、对人民、对事业高度负责的精神抓好主题教育，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
要牢牢把握总要求，明确主题教育目标任务。做到理论学习有收获，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央大政方针的理解，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。做到思想政治受洗礼，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。做到干事创业敢担当，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做到为民服务解难题，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责实际成效取信于民。做到清正廉洁作表率，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
要认真落实各项措施，推动主题教育扎实深入开展。强化学习教育，突出习近平新时代中国特色社会主义思想这个重点，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，切实增强学习教育的针对性、实效性、感染力。深入调查研究，开展“深调研、强作风、促落实”行动，拿出破解难题、改进工作的实招硬招。深刻检视问题，以刀刃向内的自我革命精神，把存在的问题查找准、剖析透。抓好整改落实，把“改”字贯穿始终，针对突
出问题进行集中治理，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手、群众不认可不罢休。
要切实加强组织领导，确保主题教育取得实效。各级党...
篇四：廉洁自律感悟征文
党员干部守纪律讲规矩主题征文和党员干部廉洁自律心得体会汇编
党员干部守纪律讲规矩主题征文
党员干部守纪律讲规矩主题征文
把对党的忠诚装进履职尽责的行囊习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调要“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。3 月 13 日，市委召开“守纪律讲规矩”主题教育活动动员大会。经过认真学习，结合工作实际，就守纪律讲规矩谈几点体会。
一、守纪律讲规矩要遵守法纪、敬畏法度人无规矩行无度，党无规矩必散乱。党的纪律和规矩约束党员言行的“戒条”，其核心是政治纪律和政治规矩，所以政治性是党内规矩的本质特征。我们党要求党员领导干部群体除了遵守法律、不逾越约定俗成的行为底线之外，还要以更高要求约束自己，这就是党的纪律和规矩。领导干部守纪律、讲规矩，首要要遵守法纪、敬畏法度，唯有此才能有权不“任性”。一要从历史经验教训中见识遵守法纪、敬畏法度就是守纪律讲规矩。在中国悠久的历史文化和治国理政中，蕴含着丰富的政治智慧，潜藏着深厚的为政之道。从千百年来朝代兴亡、治乱更替来看，每一个朝代都有“国法朝纲”，明君贤臣掌朝纲则吏治清明，贪官污吏乱法度则祸乱频生，纲纪不正、法度废弛久矣则人亡政息。共产党领导劳苦大众打江山时，“三大纪律八项注意”就是法纪，从高层领导到普通士兵说到做到，老百姓相信纪律严明的队伍，发自内心的信任党、跟着走，成就了共产党，建立了新中国。建国初期，党中央向腐败分子打了两枪，刘青山、张子善倒下了，党纪国法被高高举起了，干部敬畏，群众心服，政权稳固了几十年。去年以来，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动动员会、中纪委十八届五次全会讲话中，详细例举了数十种党员干部不讲纪律守规矩的现象和问题，使我们深刻感受到党的队伍中一些人不守法纪、不畏法度已到了十分严重的地步。从十八大以来查处的一系列案件看，一些身居
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要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已到了必须背水一战的地步。由此可以想见，守纪律讲规矩，尤其是严明法纪对党和国家是多么重要，如果没有严明的纪律和规矩作保证，全面从严治党就不可能收到实效。因此，党员干部守纪律讲规矩，首先要遵守党纪国法，无论是党章这个全党必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；无论是党员、干部必须遵守的国法，还是作为党的优良传统和工作惯例的党内规矩；无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管党治党的重要财富，都需要全党长期坚持并自觉遵循。
总之，党内规矩是刚性和软性的合集，既包括党纪国法这样的“硬约束”，也包括党的优良传统、工作惯例等未成文的“老理儿”，定了规矩就要照着办，自觉按原则、按规矩办事。二要从正反典型人物中见识遵守法纪、敬畏法度就是守纪律讲规矩。前不久，中央九套播出了《鉴史问廉》系列片，包拯、海瑞、于成龙等名垂青史的“青天”，都视纲纪法度大如天，都因畏惧法度、畏惧百姓而不敢越“雷池半步”，既成就了自己一世英名，也利益了家国和百姓。《明史》记载，明太祖朱元璋一天早朝时突然问群臣：
“天下何人最快活？”有人说功成名就最快活，有人说富甲天下最快活，有人说妻妾承欢最快活……。一个名叫万钢的大臣回答：
“畏法度者最快活。”朱元璋连连点头，称其见解“甚独”。大量无可辩驳的事实告诉我们：
不论是做官还是为民，常怀敬畏法度之心尤为重要，当一个人有了敬畏法度之心后，思想上就有了警钟，行动上就有了目标，处世为人就有了准则，就会自觉去执法守法，拒绝各种腐蚀和诱惑，从而踏踏实实为人，认认真真做事。然而，在现实生活中，有一些党员领导干部随着环境的变化、职务的升迁、权力的扩大，不是目空一
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切、高高在上，就是肆无忌惮、为所欲为，大搞权钱交易、权色交易、权权交易，毫无敬畏法度之心。近两年来查处的一些腐败案件，层次之高，涉面之广，影响之大，震惊全国，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物，头脑里根本没有了纪律和规矩这根弦，在他们看来党纪国法都是“纸老虎”、“稻草人”，但最终也都付出了从“人上人”变“阶下囚”的惨重代价。敬畏法度不是表面口号，而是从内心里尊法、信法、守法， 就要牢记“ 善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”的古训，严守从政准则，恪守职业操守，正确认识自己的岗位，正确看待手中的权力，谨慎用权、公正用权、依法用权，干净为官、低调为官、高尚为官。就要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，始终修身养德、时时警醒自己、处处检点自己、事事约束自己，就不怕“夜半鬼敲门”，也不怕被人背后戳脊梁骨。
二、守纪律讲规矩要涵养官德、清正廉明守纪律讲规矩不仅要靠法纪，也要靠道德自觉。法纪是他律，只要不越底线、不做出格的事就不会受处罚；道德是自律，就是内心时时处处保持良知和警觉，起心动念不能有非分之想、逾矩之念。由于长期以来，人治大于法治，以致法治不兴；注重法治经济，忽视道德建设，以致道德滑坡、官德败坏；宣扬无神论，以致许多官吏心中无法纪、不畏头上天，不信举头三尺有神明，没有信仰，无所畏惧。建立守纪律讲规矩的长效机制，必须把法治、德治、道治结合起来，既要发挥党纪国法的强制约束力，也要发挥人心与德的自律作用，让党员领导干部有守纪律讲规矩的心，有经世致用、兼济天下的德，有清正廉明的行。一要修爱民之德。就是要去掉“官气”多接“地气”，深入实际、深入群众，到群众中去，多走一走田间地头，访一访群众的门头，坐一坐群众的炕头，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。二要修和气之德。当官一阵子，做人一辈子。工作单位和工作环境，就是领导干部的修炼场，要起心动念多为他人着想，以和气增人气，团结同事，和谐共事，共同成事，努力使各项工作更加出彩。三要修公正之德。一心为公是政理，贪权谋私有祸根。每个领导干部或多或少都有一定的权力，一心为公则正气
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生，一念偏私则公益废，就会破坏公平正义的环境和氛围，让“小圈子”、“小兄弟”得利，而让“圈外人”受排挤。因此，涵养官德要秉承公德，多为大众谋利益，已公正树威信赢民心。四要修节俭之德。历览古今多少官，成由俭来败由奢。人生在世福报犹如银行存款，享受越多，留的越少；安身养命，一日三餐，大鱼大肉未必有益健康，清淡饮食未必不是养生法宝。因此，要严格遵守中央“八项规定”，弘扬节俭新风，祛除奢靡之风，把财富更多地用到既干事又积德的事业发展上、民生实事上。五要修清廉之德。廉从“淡”中来，祸从“贪”中出。有人因“不想贪”而廉，也有人因“不敢贪”而廉。“不想贪”和“不敢贪”，虽然只一字之差，但反映出两种不同的境界。“不想贪”是内因使然的“心廉”，“不敢贪”则缘于畏惧法度。因此，为“官”从政要自觉在“心廉”上下工夫，把“心廉”作为人生一种价值来追求，当做一种习惯来培养，当做一种信念来恪守。
三、守纪律讲规矩要率先垂范、以上率下《论语 子路》中孔子说：
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”以身作则、以上率下，是中华民族优秀文化传统，领导干部在守纪律讲规矩方面对党员干部和群众具有重要的示范与导向作用。一个单位的领导干部在守纪律、讲规矩上作表率，按本色做人、按角色办事，才能引领和带动形成 领导有正气、干部有士气、单位有朝气的好局面、好风气。守纪律讲规矩不是讲在嘴上、写在纸上、贴在墙上、当摆设、做样子，而是要落实在行动上。因此，领导干部尤其是“一把手”，要以对组织、对个人负责的态度，不断培养自身严格遵纪守法、自觉接受监督的意识，争当模范表率。一要做守纪律讲规矩的表率。领导干部作为“一家之长”，更要清醒的认识到法律法规、条令条例不是我们的“紧箍咒”，而是我们的“保护伞”，带头遵守党和国家的各项规章制度，树立党内人人平等意识，克服主观主义和特权主义观念，始终坚持以一名优秀共产党员的标准来要求自己，争做遵纪守法的好表率。二要做自觉接受监督的表率。大量事实表明，党员领导干部在批评监督中成长，在放任自流中堕落。缺乏有效的监督就容易滋生腐败，将自身置于组织监管之外就容易出现违法乱纪的现象。因此，必须要认
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识到监督是党组织对领导干部一种爱护，是对日常工作的一种规范，不论资历长短、功劳大小、职务高低，都要毫不例外地把自己置于党组织的领导之下，自觉接受党和政府的领导，接受党和政府纪律的约束，使自己的思想和行动符合党的要求。三要做履职尽责干事的表率。领导干部在抓好自身党风廉政建设的同时，还要认真履行“一岗双责”，加大对党员干部的管理教育力度，既要以身作则、敢抓敢管，也要关心爱护、加强教育，引导党员干部树立正确的人生观和价值观，着力营造风清气正、干事创业的良好氛围。结合审计监督工作实际：
一要加大对中央重大政策措施落实情况的跟踪审计力度，深化财政审计，加强民生审计，强化经济责任审计，抓好投资审计，深入推进资源环境审计。在审计中，要把维护人民群众根本利益贯穿始终，推动实现社会公平正义；二要把推动依法治国贯穿始终，促进依法行政；三要把促进深化改革贯穿始终，发挥深化改革“催化剂”作用；四要把推动政策落实贯穿始终，充分发挥政策落实“督查员”作用；五要把维护国家经济安全贯穿始终，充分发挥经济发展“安全员”作用；六要把推进反腐倡廉建设贯穿始终，充分发挥反腐败“利剑”作用。
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党员干部廉洁自律心得体会
党员干部廉洁自律心得体会
为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为思想境界、责任要求、一辈子的常修课廉洁自律既是一个永恒的话题，又是一个终身的课题，是党员干部的立身之本、处事之道和为政之要。从去年开始，长沙把每年的 3 月 23 日，即毛主席带领中国共产党人从西柏坡进京“赶考”的日子，作为全市党员领导干部廉洁从政警示日，就是要让每一位党员干部秉持“赶考”之心，视自己为“考生”，把岗位当“考场”，以人民为“考官”，永葆清正廉洁的政治本色，书写人民满意的合格答卷，努力做到廉洁自律、防患于未然，一辈子忠于党的事业、服务人民群众。
一、腐败从“小节”开始，廉洁应从“小节”做起腐败案件最深刻的警示，就是党员干部要廉洁自律。近年来，我们党内所滋生的腐败现象让人深忧、所查处的腐败案件发人深省、所总结的腐败教训令人深思，让我们从中受到了极大的触动，得到了深刻的警醒。一个干部腐化变质，几乎都是从小事不注意、小节不检点开始的，它和任何事物的发展一样，都经历一个从量变到质变的过程，都类似一场千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。
为什么守不住小节呢？一个最根本的原因就是不看重“小节”，对“小节”缺乏清醒的认识，往往认为喝点小酒、收点小礼、拿点小钱不是什么问题，但实际上，这就是一种腐蚀剂！轻者重之端，小者大之源。小节失守，大节难保；小洞不补，大洞难堵。不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。我们一些同志对此没有引起足够的重视，在小节上漫不经心、疏于防范，甚至认为只要不犯大错误，不搞大腐败，犯点小错误，得点小实惠，于自己无伤大雅，于法纪有隙可乘。凡此种种，由于心存侥幸而滋生的“小节无事论”、心存攀比而滋生的“小节无害论”、心存邪念而滋生的“小节无法论”，都是极其危险、极其有害、极其可怕的错误认识。不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。如果在小事小节上“失守”，就很
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难在大事大节上守得住，这是被无数事实证明了的一条规律。小节不小，小节可见精神，小节体现品性，小节关乎成败。党员干部搞一次特殊，就会丢掉一分威信；破一次规矩，就会留下一个污点；谋一次私利，就会失去一片民心。腐败是从“小节”开始，廉洁应从“小节”做起。我们决不能以小节问题“不止我一个”来原谅自己，决不能以小节失守“就只这一次”来开脱自己，决不能以小节毛病“多少有一点”来放纵自己， 把小事放到大业、小节放到大局之中加以把握，真正做到不以恶小而为之、不以善小而不为，把好第一道关口，守住第一道防线。
二、廉洁自律不仅是思想境界，也是责任要求党纪条规最基本的要求，就是党员干部要廉洁自律。廉洁自律不仅是一种思想境界，而且是一种责任要求，是党员干部通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造，来切实履行立党为公、执政为民的责任。从某种意义上讲，手中掌握一定权力的党员干部，无论职务高低、权力大小，都存在着腐败的风险。尤其是党员领导干部始终处于腐蚀与反腐蚀考验的前沿，职位越高风险越高，权力越大风险越大。中央颁发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，将 8 个方面的禁止细化为 52 个不准，强调党员干部首先要廉洁自律。党员干部廉洁自律，《廉政准则》既是明晰的规定、检验的标尺，也是引导的手段、保证的条件。每一个党员干部都应当经常认真地看一看以启发自觉，深入地想一想以反思自省，仔细地查一查以对照自纠，真正做到持之为明镜、内化为意识、升华为信条。明代的开国皇帝朱元璋有一天问群臣：
“天下何人最快活？”有个大臣答道：
“天下守法度者最快活！”朱元璋听后连说：
“见解独到。”遵守纪律的人，一定是一个严谨的人、一个快活的人、一个值得党和人民信赖和重托的人！尤其是各级党员领导干部，同时还担负着党风廉政建设的领导责任，更应该深入地思...
篇五：廉洁自律感悟征文
工作人员廉政廉洁征文稿选集 5 篇第一篇：银行廉政廉洁征文
银行廉政廉洁征文
做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。
可是，最近在网上看到了一句话，深深打动了我内心的最深处：我们不要走的太快，应该停下来等等自己的灵魂。于是，这一次我暂时放慢了办理业务的速度，问了问自己，在这个时间就是金钱的高速运转的时代，我们为什么还要一次次不厌其烦的去费时费力去签订这个廉洁告诫书呢?是浪费时间?还是画蛇添足呢?
我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。
作为普通百姓，我们对贪污和腐败深恶痛绝，把贪腐视为阻碍全社会公平和公正的最大障碍。道德和操守不是指责别人的工具，更多的是自律自省的戒尺，要想实现整个社会的阳光透明，需要每一名社会成员的严格自律和共同参与。我们作为金融工作者，每天经办的资金数以万计，稍不注意就会成为贪腐的帮凶，我们在为企业和储户创造利润的同时，也应该是保护储户资金安全和企业信誉的
忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。
安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的风波尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。
想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。
第二篇：银行廉政廉洁征文
贯彻《廉政准则》打造“廉洁银行”
20**年 2 月 24 日，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》正式印发颁行，中央召开贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》电视电话会，全国上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮。
综观《廉政准则》，它明确了 8 个方面的禁止，并将这 8 个方面的禁止细化为***个不准，涉及到领导干部履职、生活、家庭、作风、干部任用等各个方面。对领导干部积极履职、廉洁从政提出了更高要求，为领导干部勤政廉政赢得民心树立了标杆。可以说，这***个不准连成了一条领导干部廉洁从政的高压线，标志反腐倡廉网络越织越密，反腐倡廉制度建设不断加强。同时《廉政准则》也为各行各业培育廉洁文化，反腐倡廉建设提供了细化标准。
重庆农村商业银行积极响应中央号召，组织全行党员领导干部研读《廉政准则》，狠抓党风廉政建设，同时要求全体党员学习《廉政准则》，在全行大兴廉洁
从业之风，竭力打造“廉洁银行”。
银行系统在开发市场，谋求发展过程中，要始终把抓好党风廉政建设工作同控制好经营风险结合起来，切实纠正谋取不正当利益行为，控制经营风险。
反腐难，倡廉更难。作为涅磐新生的地方农村金融机构，要让《廉政准则》成为全行党员领导干部甚至于全行员工的从业指南，防止腐败现象在我行发生是摆在我们面前的当务之急。贯彻《廉政准则》，打造“廉洁银行”，笔者以为关键在于：
一、组织制度保证。1、积极开展学习《廉政准则》活动，抓好抓实党风廉政建设各项工作规划的落实，推进惩治和预防腐败体系的建设，把贯彻执行《廉政准则》情况纳入党风廉政责任制和年终廉政考核内容，进入党员领导干部年终绩效考核指标体系；2、出台廉洁办贷规章制度，信贷员在办贷过程如有吃、拿、卡、要等行为，经核实后将被开除，举报者可获万元奖励。用崭新的形象让社会认知、百姓认可。定下铁的纪律，无论哪类客户，只要符合条件银行就放款，不用找人、托关系、送人情。不许吃客户一顿饭、不得收客户一分钱，不能收客户一份礼，如发现有不廉洁行为，不管是谁，一律开除。同时开通举报电话、制作下发监督卡、配备外部监督联络员。在办理贷款过程中，严格执行双人调查、民主决策、限时办理、回访监督等流程，有效控制人情贷款、回扣贷款、刁难客户等不良行为；3、可在总行设置廉正监督委员会，各级支行设立廉正处调查腐败问题投诉，如果企业或者个人违反了我行政策，廉正监督委员会可以根据廉正处调查实施制裁，在不定期时间内禁止其与我行进行业务往来；4、坚持履行“一岗双责”，切实加强组织领导，做到了分工明确，责任落实，建立了行级领导干部网点联系包点制度，制定和完善各项规章制度，要求全体党员干部要在业务发展中强化责任，认真履行岗位职责，切实解决业务发展中的实际问题，行领导班子思廉、讲廉、
施廉，进一步推动了党风廉政建设工作的深入。
二、领导正面表率。正如贺国强所讲，贯彻《廉政准则》、促进廉洁从政从业，贵在身体力行、重在狠抓落实。因为离开了主要领导的身体力行，贯彻《廉政准则》就会变成只对下属或他人有用，主要领导自己则不在执行范围内，那么，这样贯彻的结果，就只能背离《廉政准则》的精神与要求。现实生活中，有的领导也强调制度建设，甚至也抓贯彻落实，但只对下属或他人有用，班子负责人则不在执行范围内，成为凌驾于制度之上的特殊人，制度执行的效果必将大打折扣。要知道，“一把手”在领导班子中往往处于核心地位，是领导干部队伍的排头兵，是党员队伍的领头羊，肩负着立风气、用人才、建规则的重任。学习贯彻《廉政准则》，“一把手”要身先垂范，争做贯彻执行的带头人，引导广大党员干部倡廉洁新风、树清廉形象，严格执行准则，自觉维护准则，自学接受组织和群众监督，做好标准高于一般干部，行动先于一般干部，要求严于一般干部，促进领导干部率先垂范。
三、强化反腐倡廉教育。在反腐倡廉教育中注重教育载体的多样化、教育内容的广泛化、教育运行的制度化，努力扩大反腐倡廉教育的参与面，覆盖面和影响面，使廉政文化的触角延伸到全行的各个层面，做到“廉政风”常吹，“警示钟”常敲，“预防针”常打，充分发挥了教育工作在推进廉洁从业工作中的基础作用。
四、营造“廉洁银行”文化。大力营造廉洁文化氛围，打造“廉洁银行”应从大力加强党员干部和员工群众的理想信念和廉洁从业入手，增强廉洁教育的感召力和感染力，每季度都以不同形式分层次、有重点组织开展党风廉政教育活动。1、是通过组织观看反腐电影、电视片、总行专题片等反腐倡廉教育片，实施廉政谈话、廉政格言、剖析案例案件、开展家庭助廉、进行廉政宣誓、签订廉政责任
书、述职述廉等群众易于接受的活动，增强反腐倡廉教育的吸引力和感染力；2、是开辟内部专刊等形式，刊发先进做法，交流经验，营造反腐倡廉的氛围，做到警钟长鸣；3、是针对“节日病”易发多发的特点，及时转发相关文件，开展学习，提前打好“预防针”，防止“节日病”发生。4、建立健全廉政教育网，对员工进行廉洁从业和企业文化认同培训，使全行党员干部筑牢抵御腐蚀的思想道德防线。5、在全行范围内弘扬正气，选树典型。最终将廉洁文化优势转化为企业制度优势、管理优势、效益优势和市场竞争优势，从根本上解决“不能腐败”的问题。
五、积极宣传，强化监督。将《廉政准则》印发给每位党员领导干部以及普通员工，使他们在工作中随时当作一面镜子约束自已，可要求每位信贷人员写出廉洁办贷个人承诺书，并张贴在各级机构公开栏上，以示接受监督。同时，为宣传《廉政准则》，可专门制作了一期廉洁办贷宣传橱窗，进行广泛宣传，接受社会监督。加强各级各类检查监督管理，突出了对重点人员、重点岗位、重点环节廉洁从业规定和制度的检查监督，确保了党风廉政建设责任制的落实。贯彻《廉政准则》决不能让那种文件念念、会上说说、不见行动的现象出现。要通过定期征求业务往来单位和基层单位意见，听取相关人员对重要岗位管理人员和领导干部的评价意见，建立重要岗位人员的档案。对业务往来单位和基层单位反映强烈、损害银行形象的当事人，要采取降职、降级、降薪、免职的强力措施，确保全行业务稳健发展。
第三篇：银行廉政廉洁征文
廉政文化建设征文我要廉洁
廉政文化建设是提升廉政管理的有效手段，其实质是以人为本，通过培育一个监督约束与自主管理相结合的控制机制，营造一个“我要廉洁”的氛围，强化“我要廉洁”意识，使真正做到远离腐化，按章办事，从而使廉政工作步入良性
循环的轨道
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