奉献精神的句子5篇奉献精神的句子 关于奉献的一段话 1.无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的下面是小编为大家整理的奉献精神的句子5篇,供大家参考。
篇一：奉献精神的句子
于奉献的一段话1.无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。
2.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。
3.“送人玫瑰，手有余香，”有奉献就会有回报。芳香，将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是奉献的真谛。
4.人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。【关于奉献的一段话】关于奉献的一段话。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。
5.奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄；也不像科学领域的带头人那样赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。
6.假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
7.奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛；一个国家的富强；一个政党的发达；一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。【关于奉献的一段话】文章关于奉献的一段话出自
8.歌德曾说：“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，奉献必定是一个永不褪色的片断，只有真正地理解“奉献”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。奉献，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切，由衷地去作赠送；应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。
9.奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。
10.人生的意义就是奉献，为别人多想，多去帮人，心胸自然开朗、豁达、安稳，心安理德，自然百邪不侵。
11.奉献亦非做秀，不是为图表扬或出风头，而只是不想昧着良心做出违背良心的事情，使身边的人不会讨厌我们，让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎，能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛，让自己更自信、开朗、和快乐，让生活多一些乐趣！
12.没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。
13.为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。【关于奉献的一段话】素材库那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动
力。
14.在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。
15.回报的前提来源于无私的奉献。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的奉献爱。
相关文章；描写春，夏，秋，冬天景物的精彩片段
初中优秀作文一段话八年级好词好句好段关于合作一段话描写风的一段话描写迎春花开的一段话描写放烟花时的一段话描写长江的语段描写柳树的段落描写草原风光的优美段落描写春天的精彩段落小学生作文优美段落优秀作文段落记叙文优美段落关于校园生活一段话关于感恩的一段话关于路的一段话关于成功的段落关于朋友的排比句关于爱情的段落描写风的好句佳段关于合作的句段描写迎春花的一段话描写长江的句段描写放烟花的一段话关于真诚的句段关于勇气的句段描写草原风光的段落有关和平的一段话有关温暖的语段描写桃花的好句子描写园林的佳句描写百合花的好词好句好段描写赞美家乡景色的好句好段描写桂花的佳句描写花的精彩片段用语重心长造句描写水仙花的段落描写花的精彩片段描写拔河的精彩片段描写云的优美段落描写水仙花的段落描写月亮的精彩片段描写火烧云的段落描写菊花的佳句描写杜鹃花的好段描写校园的佳句描写动物的佳句描写桃花的佳句描写花草的佳句描写梅花的好句佳句描写桂花的佳句描写迎春花的好词好句描写水仙花的句段关于哲理的好句好段关于梨花的好词好句好段描写玉兰花的片段描写山茶花的好词好句好段描写玫瑰花的好句好段描写梨花的好段落描写栀子花的好词好句好段描写梅花外形的好段描写松树的好句描写樱花的好词好句好段描写太阳花的好句好段美句美段摘抄大全描写梧桐树的好句好段描写蒲公英的佳句描写荷花的段落关于描写夏天的片段描写竹子的好词好句好段描写青春的段落关于奋斗的好词好句描写槐花的好词好句好段描写瀑布的语段描写兔子及外形的段落描写仙人掌的好词好句好段借景抒情的优美段落描写水的好词好句描写牡丹的好词好句关于排比句集锦描写痛苦的好词好句作文的好词好句关于春天的短语描写描写春天田野美景的好句好段关于人物动作的片段描写关于描写荷花的短语关于校园的一段话描写关于同学的一段话关于大海的一段话关于描写花草的一段话好作文摘抄片段关于哲理的一段话关于校园生活的一段话关于友谊的一段话好段 500 字摘抄关于感恩的一段话关于路的一段话关于爱情的一段话关于成功的一段话关于朋友的排比句描写花草植物的文段描写花草树木的好句好段描写花草的一段话优美段落描写人物的精彩片段花草的好句好段欣赏描写人物语言的句子描写人物的优美段落描写人物外貌的句子花草植物的好句好段欣赏描写人物的一段话描写人物动作的段落描写人物神态的段落用白描手法写一段话用对比手法写一段话描写人物外貌 200 字的句子描写技艺的一段话用设问句写一段话描写人物外貌的300字段落描写猫的一段话描写雪景的一段话描写人物外貌的100字句子三国演义精彩段落关于描写跳大神的一段话描写冬天景色的一段话描写夜晚景色一段话关于描写祭祀的一段话关于描写葬礼的一段话描写妈妈的好句一段话关于描写声音的一段话关于描写婚嫁的一段话描写人物的一段话关于描写服饰的一段话关于描写手臂的一段话描写雪的一段话关于描写胡须的一段话关于描写面颊的一段话看完本文，记得打分哦：很差差还行好很好很好收藏到文集马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗
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篇二：奉献精神的句子
唱者：苏芮演唱者：
苏芮献
长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我的爱人白云奉献给草场给江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友
我不停地问我不停地找不停地想白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜我拿什么奉献给你我的小孩我拿什么奉献给你
雨季奉献给大地岁月奉献给季节我拿什么奉献给你我的爹娘我拿什么奉献给你我不停地问我不停地找不停地想
长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我的爱人白云奉献给草场给江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友
白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜我的小孩雨季奉献给大地雨季奉献给大地岁月奉献给季节我拿什么奉献给你啦……啦……我拿什么奉献给你我的爹娘
“天宫一号” 将于29日21时16分左右发射。“天宫一号” 升空入轨后, 发射中心将在11月1日发射神八。11月1日发射神八。将于在轨的两年中,与神八、 神九、 神十进行交会对接试验,这将为中国2020年左右建立空间站奠定关键的技术基础。
行道树张晓风有色中学郭秋莲制作
教学目标：一、 理解课文的深刻内涵。二、 理解形象化的语言。
1941年出生于浙江金华，江苏铜山人 。
毕业于台湾东吴大学中文系。
散文、 小说、戏剧均有很深造诣。
散文尤其有名， 1977年其作品被列入《台湾十大散文家选集》 。余光中曾称其文字“柔婉中余光中曾称其文字带刚劲” ， 将之列为“第三代散文家中的名家” 。
又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞， 篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。
” 皆评价甚高 。柔婉中
一、 朗读课文：1、 注意生字词语的读音。2、 找出文中自相矛盾的一句话。
贪婪堕落点缀苦熬雏形lán
duò
zhuì
áo
chújǐ yǔ
cōnɡrǎn
lěi
yín给予烟囱冉冉累累牙龈
一列忧愁而又快乐的树。
二、 细读课文：为何忧愁， 为何快乐？ 请用简洁语言回答洁语言回答。
忧愁的是：为城市的污染而忧愁， 为污染严重损害着人们的健康而忧愁损害着人们的健康而忧愁。这棵为他人健康而忧愁的树自身生活境遇如何?
对 比的事物森林同伴第一组行道树不见天日的原始森林里马 路 边吸露， 玩凉凉的云勤生绿叶献出浓阴献出浓阴第二组市民行道树繁弦急管红灯绿酒在寂静、 黑暗、 不被了 解的孤独里苦熬习惯污浊迎接太阳制造清新
小结：行道树的形象体现了 什么精神？甘愿牺牲， 乐于奉献， 心系社会。
三、 再读课文：找出文中集中体现这一精神的句子。神圣的事业总是痛苦的神圣的事业总是痛苦的， 但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。但是
神圣事业的特点：社会需要、 人民需要的事业； 必须以牺牲自我利益、 个人幸福为代价。居民需要新鲜的空气， 行人需要浓阴， 城市需要迎接太阳， 行道树甘愿立在城市的飞尘里， 从事神圣的事业。跟原始森林的同伴相比， 他们抛弃了 优越的生活条件，总是一身烟尘； 跟城市欢度夜生活的人们相比， 它们寂寞、孤独、 苦熬。
除此之外， 行道树们还感到忧愁， 因为所有的人都早已习惯于污浊， 早已不珍惜清新了 。
因此难免痛苦。
痛苦的磨练使奉献者具备了 以苦为乐的品质， 就是“深沉”行道树不以自己流落到马路边， 沾染上行道树不以自流落到马路边一身抖不落的灰尘为苦， 不因不被市民理解而孤独， 相反以自己为市民制造清新而自豪。。沾染
小结二：行道树的形象实则是奉献者的形象写照在追求崇高中完成自己的生命在奉献执着中实现人生的价值实借物喻人
四、 举例证明“神圣的事也总是痛苦的”
邓稼先1964、 10、 6日第一颗原子弹爆炸
邓稼先(1924-1986) 安徽怀宁人。1958年被调搞原子弹事业， 他的一切将不告父母不告妻儿， 没有个人行踪， 不能发表学术论文，不能公开作报告， 不能出国， 不能与朋友随便交往工作成绩再大功劳再大都将无人知晓往， 工作成绩再大， 功劳再大都将无人知晓。
一辈子都看不到自己声名的成长， 甚至到死都也只能默默无闻。
夜把花悄悄地开放了 ， 却让白日去领受谢词。——泰戈尔一个人的价值, 应当看他贡献了 什么, 而不应当看他取得了什么。——爱因斯坦
假设你是自然中的某一处景物：
古桥、山泉、 小溪……， 你与游人互诉心声， 你将会说什么呢？ 试以“奉献” 为主题来说说看，相信你能说得很好。例：
古桥说：
“当我把人和车渡过彼岸， 我在沉重中感受到快乐！
”（山泉、 小溪……）
＿＿＿＿＿＿＿
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篇三：奉献精神的句子
苏联 西蒙若夫由“蜡烛”我们可以联想到哪些诗句和歌曲，各有什么寓意？
由“蜡烛”我们可以联想到哪些诗句和歌曲， 各有什么寓意？• “春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”，借蜡烛歌颂教师的奉献精神• “何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时”，借烛烘托出久别重逢的情意与温馨。• “蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明”，借蜡烛写离别• “烛光里的妈妈”， 借蜡烛歌颂母亲。
42年， 南斯拉夫贝尔格来德， 德军在枪决平民二战,人类历史的浩劫
集中营中的受害者的尸体.二战,人类历史的浩劫
苏联红军士兵的尸体.二战,人类历史的浩劫
作者简介：西蒙若夫， 苏联作家。
生于军官家庭， 1934年开始写作。
1938年毕业于高尔基文学院。
1942年加入共产党。创作以战争题材为主。
长篇小说《日日夜夜》 ， 诗集《友与敌》获斯大林奖金。
1959年至1971年发表的三部曲《生者与死者》 、 《军人不是天生的》 、 《最后的夏天》获1974年度列宁奖金。
朗读积累 整体感知• 在课文中这是一对怎样的蜡烛？• 老妇人为谁点燃了这珍贵的蜡烛？• 老妇人点燃这蜡烛容易吗？
• 请同学们阅读全文， 找一找， 老妇人感动我们的画面， 并在旁边写上自己的体会
你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？• 文章对炮火（11）
、• 老妇人的黑色围巾（4）
、• 老妇人的动作“跪”、 “爬” （各3）
、• 烧焦的树木、 闪烁的蜡烛（6）• ……. .
作者为什么要这样反复加以描写？• 对“炮火”的多次描写， 突出了 当时环境的危险， 更突出了 老妇人不顾生死、 临危不惧的高尚品格， 同时也使我们为老妇人的行为而感动。• 对“蜡烛”的多次描写， 说明蜡烛有着特殊的意义。
烛光， 象征着红军烈士的生命之光， 寄托着南斯拉夫人民对红军的哀思，是两国人民战斗情谊的见证。• 对“黑围巾 ”的多次描写， 表现了 沉痛哀悼的庄重情感， 渲染了 肃穆气氛， 突出了 老妇人与牺牲的苏联红军战士之间跨越国界的深沉而强烈的母亲般的爱。• 三次“爬”写出了 老妇人年老力衰， 三次“跪”写出了 行动不便的老妇人对牺牲战士的沉痛哀悼。
课文中的老妇人， 是本文的主人公， 你能概括一下她的形象吗？• 老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦， 她对侵略者满怀深仇大恨， 他渴望解放， 渴望和平， 她对苏联红军满怀敬意。• 年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上， 他无比沉痛， 她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。• 他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧， 她进入了一种忘我的境界， 她不怕艰难， 安葬烈士。• 红军烈士献出了最宝贵的生命， 她为红军烈士献出了最心爱的宝物， 把结婚的喜烛点在烈士的坟头， 并彻夜守在坟头， 陪伴烈士的英灵， 表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
课文以蜡烛为题， 这里的烛光， 你认为有什麽特殊的象征意义呢？• 红军烈士生命之光• 寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思；• 是两国人民战斗情谊的象征。• ……..
比较阅读：A、 在炮火烧焦了的土地上， 在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间， 那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。
它将永远燃着， 正像一个母亲的眼泪， 正像一个儿子的英勇， 那样永垂不朽。B、 在炮火烧焦了的土地上， 在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间， 老玛利·育乞西的结婚花烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。
它将永远燃着， 永垂不朽。
比较阅读：A、 在炮火烧焦了的土地上， 在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间， 那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。
它将永远燃着， 正像一个母亲的眼泪， 正像一个儿子的英勇， 那样永垂不朽。B、 在炮火烧焦了的土地上， 在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间， 老玛利·育乞西的结婚花烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。
它将永远燃着， 永垂不朽。
参考答案：加点的词语热情地讴歌了南斯拉夫人民对苏联红军的这种情同母子的真挚情感。
这种情感是一种不分国界的、最崇高、 最热烈、 最感人的情感。
揣摩语言， 体会繁琐的细节之美：A、 路并不远， 一共不到十步， 可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。
最后， 她总算把死者拖到了弹坑里。
她已经精疲力竭了， 又坐在那里休息了好久， 也许有一小时。B、 她非常吃力地把死者拖到了弹坑里。原句好。
原句的描述， 情景历历在目， 仿佛老妇人的喘息声都能听的见， 十分感人。
改后过于笼统， 不够细致。
A、 休息够了， 老妇人跪到死者旁边， 用手在死者身上画了十字， 又吻了死者嘴唇和前额。然后， 她双手捧起弹坑四周的浮土（浮土有这么多）
， 一捧一捧慢慢地放在死者身上。B、 休息够了， 老妇人跪到死者旁边， 然后她把弹坑四周的浮土捧到死者身上。原句好。
原句通过细致地描绘老妇人的虔诚的动作， 表现出老妇人对红军烈士亲人般慈爱、 哀痛的心意。
A、 在炮火烧焦了的土地上， 在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间， 那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。B、 在方场上， 老妇人的蜡烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头。原句好。
原句勾画了战争后的惨烈景象， 控诉了法西斯的罪恶行径； 也突出了南斯拉夫人民对苏联红军的感情。
教学重点：1.不分国界的真情2.繁琐的细节之美
世纪挽歌大海狂啸长天垂泪亿万万同胞的愤怒化作悲痛的世纪挽歌作为战地记者亲历炮火用心作证用笔控诉战争罪恶硝烟中为正义呐喊长夜里为和平奔波虽然生命潜伏着危险想不到的是在自己的领地被黑手掠夺真理和何在公平何在罕见的侵略必遭历史谴责
强权扩张的野心昭然若揭怎能不令人深深思索愤怒的手啊举过头顶悲痛的心啊不会沉默听， 正义和平的吼声已汇成滚滚的长江
篇四：奉献精神的句子
情愿的奉献心甘情愿的奉献
體版 护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 最大 大 中 小 最小 作者:星云法师 发布时间:2011-5-7 21:53:51 繁
想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉献自己！人生在世，若能时时以“心甘情愿”的态度来实现理想，必能有苦时不觉苦，有难时不觉难，一切困境自可迎刃而解，而无事不办，无愿不成。
家师志开上人有两个弟子，一个是师兄满成法师，一个是我。但是师兄已另有师承，是受过戒后才来礼拜家师的。因此，他自谦说他只能算半个徒弟。
师兄在年轻时，比我更苦，因为做人老实，不很聪明，经常被人欺侮，被人冤枉，像小媳妇一样，每天要做很多的事情，要受很多的委屈。有时被骂、被怪得太多了，我看不过去，上前安慰他，他总是很泰然的对我说道：“没有关系，那些都是我心甘情愿的！”
他的忍耐，他的无争，他说话旷达的语气，磊落的胸襟，令我钦佩不已，我于是将这句“心甘情愿”的话，牢记在心。
出家苦行心甘情愿
后来，在十年的参学期间里，我也饱受无情的打骂与无理的要求，尤有甚者，严苛封闭的丛林教育，非但隔绝了一切外缘，连眼见耳闻也受到限制。不准看，不准说，这对于一个正值求知欲旺盛、充满好奇心的青少年而言，可以说是莫大的考验；而物质之奇缺、作务之辛劳，更是令人难以想像！我所以能够安住身心，不以为苦，就是凭着师兄的一句“心甘情愿”作为我的座右铭。出家，是我心甘情愿的；读书，是我心甘情愿的；苦行，是我心甘情愿的；各种打骂委屈，都是我心甘情愿的。因此我心平气和地度过了十年寒暑，期间所培养的坚忍负重的性格，就成了我日后修行办道的雄厚资粮。
我最初离开丛林时，二十一岁担任一所乡村国民小学的校长，我什么也不懂，什么也不会，只凭着因缘际会，抱持坚忍负责、心甘情愿的认知，以勤补拙，谦冲学习，竟然也做得有声有色。
二十二岁，出任南京华藏寺监寺时，是 1948 年，虽然明知当时国家局势和佛教状况已不可为，我还是冒着生命的危险，联合同道创办《怒涛》月刊，奔走鼓吹革新思想，期能力挽狂澜于既倒。尽管多次几至死地，但是我们仍然抱着“心甘情愿”为教粉身碎骨也在所不惜的决心，屡仆屡起，愈挫愈勇。
笑骂由他心甘情愿
随着政府来台之初，到处人心惶惶，我请求寺院给予挂单，总是遭到拒绝，甚至食宿都没有着落。虽然当时也曾有《今日青年》杂志邀我当编辑，更有《戡战日报》聘我为记者。然而我自己细细思忖：既然身为出家人，就应该把出家人做好，怎么可以舍本逐末？
因此一一予以婉拒。多少的日子，我在饥寒交迫下度过漫漫的长夜；多少人笑我迂腐冬烘，不识时务，我还是“心甘情愿”，只想一心一意作好“和尚”的本分。
后来，终于在一家寺院安顿了下来，我早起晚寐，做种种粗活：拉车买菜、担柴运水、看守林园、跋涉收租，乃至洒扫扒粪、掩埋死尸„„，虽然时常感到事务繁忙，但是为了感谢他们的慈悲收留，我“心甘情愿”以劳力作务来报答。
在工作之余，我为教撰文。我向各大报刊投寄破邪显正的文章，我反对政府最初取缔拜拜，而建议改良拜拜，我反对宗教管理办法，建议订定各宗教一体遵行的宗教法。那时我除了为教的一片赤忱之外，一无所有。
我经常看到同道们外出作完经忏佛事，携回大包小包的供养，而我自己却连购买纸笔的金钱都没有着落，但是我一点儿也不羡慕，因为只有“弘法利生”才是我毕生的志向。
有一天，正在提笔写作时，一位常在寺中帮忙的达贤姑走来，苦口婆心地对我说：“法师！你要去工作，不然你会没饭吃唷！”后来，我才发觉，每当我埋首读书和撰稿时，寺众都投以异样的眼光。这也难怪，因为在那个年代里，一般人都不注重摇笔杆、爬方格子的文人。虽然如此，有识于文字般若对弘传佛教的重要性，我还是笔耕不懈。我为中央广播电台撰写广播稿，我为各杂志撰写文章，即使没饭吃，我也“心甘情愿”！
为法为教心甘情愿
甚至为了协助东初长老编辑《人生》月刊，我节衣缩食，自掏腰包，购买邮票稿纸，还倒贴车资，前后达六年之久。为了办好《今日佛教》，我也不惮辛劳，经常往返台北宜兰之间。多少个夜晚，我为了撰文审稿而通宵未眠；多少次出刊，我为了赶稿送件而粒米未进。我默默耕耘，不以为苦，因为我已立定志向，“心甘情愿”为佛教慧命的长存而舍身舍命！
早年，懂得为佛教文化尽心尽力的人实在太少了。因此，对于愿意助我一臂之力的文人作家，我都尊为上宾，给予种种的款待服务；对于文字有兴趣的初学者，我也不厌其烦的教导他们写作，尽管耗时费力，我也“心甘情愿”，乐此不疲。
于今，一些出版界的朋友，譬如作家郑羽书想要发行宫廷大内典藏的佛经，我便“心甘情愿”作不请之友，向故宫博物院院长秦孝仪商借；采风出版社的姚家彦要编印佛教书刊，我也帮助他行销。甚至当年素少往来的张曼涛以及朱蒋元，我也建议他们出版《现代佛教学术丛刊》和《世界佛教名著翻译论丛》，并且一再赞助他们。后来，他们财政发生困难，向我求援时，我也不计嫌隙，四处为他们筹款，不下数百万元，助他们度过了难关。当时徒众都不以为然，而我为了佛教文化的传扬，还是“心甘情愿”，力排众议，抢救了这两套书。今天这两套书对佛教的贡献，我想是有目共睹的。
从《觉世》旬刊到《普门》杂志，从“佛教文化服务处”到“佛光出版社”，从《佛光大藏经》的编纂到《佛光大辞典》的发行，三十年来佛光山文化单位经常入不敷出，然而财务的拮据从未影响我办理佛教文化事业的决心！
过去，我省吃俭用，每到一处，便广为搜集佛教文物，为了节省运费，我抱着沉重的佛像法器、经书圣典，国内国外，上机下机，出入海关，往往引来旁人奇异的眼光，甚至被讥为经商贩卖。其实，我为了实践自我期许的理想和目标，“心甘情愿”忍受一切难堪与污蔑。后来，从台北到高雄，从国内到国外，因为我的努力，近十间的图书馆成立了，佛光山、西来寺、巴黎道场的佛教宝藏馆完成了，我的心愿逐渐实现，见到正信的佛教徒日渐增加，虽然数十年来门票收入屡赔不赚，还是觉得非常“心甘情愿”！
培育僧才心甘情愿
我历经动乱纷扰的年代，初来民智未开的台湾时，目睹正信佛教之不昌，更能感受到教育的重要性。因此，当寿山寺落成时，我便决心创建达寿山佛学院，以作育佛教的专业人才。信众得知之后，无不为我担忧，因为以我当时微薄的财力，光是应付平时的食宿费用，便已捉襟见肘，更遑论其他庞大的开支了。甚至有人警告我说：“师父！你会因此没饭吃！”然而想到培养僧才的迫切性，我以为：即使穷苦潦倒，效法武训的乞讨兴学，我也“心甘情愿”。
因此，我还是坚持办学。从此我自奉更俭，每获些微供养，便购买桌椅文具，而且时时留心延揽饱学之士来院授课。为了筹建东方佛教学院，不主张赶经忏的我，也曾到太平间通宵诵经。在筹设中国佛教研究院研究部时，我率领学生煮饭卖面，以诚心及劳力募得资金，终于把学校办了起来。后来，开办国际学部英文佛学班，我不惜以高薪自海外礼聘名师来佛光山教学，管理财务的职事们常因所费不赀而大吐苦水，我何尝不知此中的种种艰难？但是，只要人才能够得到培养，佛法能够弘博世界，一切一切的牺牲奉献，我都“心甘情愿”的啊！
在佛光山创办沙弥学园，更是含辛茹苦。目睹十岁左右的孩子们，由少不更事，把他们培育到长大成人，不知花费多少的心血！但是就在他们长大之后，难过兵役一关，一个个都因为禁不起环境的诱惑而流失于社会。每见及此，我总像失落掉什么一般的痛心。但是只要有人申请入学，我还是欣然接受。我的弟子不忍见我经常失望难过，往往力图阻止，并且痛切地说道：“师父！您真傻，这些孩子将来不会记住您的恩德的！”常常争执不下时，我的一句“心甘情愿”，即刻令他们为之语塞。
二十余年后的今天，当年近五十人的沙弥，凤毛鳞角只留下慧龙、慧军、慧藏、慧尚等人。目前他们都是佛光山的重要职事：慧龙是慈悲基金会的执行长，慧军是宗务委员会的宗务委员，对于佛教建设迭有创见。虽然是播种多，收成少，我已觉得弥足堪慰！目前，佛光山的沙弥又已增至百人以上，人数何止是当年的三倍，将来又能留住多少人才？弟子们过去所说的话又在耳边响起：“师父！您真傻喔！”而我，还是那句话：我“心甘情愿”作一个“傻瓜！
二十九年前，我与南亭、悟一两位法师共同创办了智光高级商工。不料到了后来，各种信函和文件的创办人栏中都没有了我这个创办人的名字，甚至不准我派代表参与会议。一些人为我忿忿不平，我总是一笑置之。
其实在办学的经验中，不能尽如人意的事还有很多，举其大者，如：1980 年，我在文化大学初设印度文化研究所时，不但南北往返，亲自授课，还要奔走各处，募集资金，可谓
辛苦至极。办了三届，后来张创办人其昀先生逝世，校方因故停办，心血尽付流水，我始终毫无怨言，毕竟办学培才是我“心甘情愿”的！
直至近来张镜湖校长开始重视佛教文化的研究，一再希望我恢复该研究所，可见真理的光明毕竟不会永远隐晦。
文教事业固然不是立竿见影的百年大计，弘法利生也需要辛勤的耕耘，才能厥奏其功。最初，我为构思说法的内容而禅精竭虑；我为了争取布教的自由而与敬察频生冲突；我以现代的活泼方式讲经，而屡遭自许捍卫传统的佛教人士非议；甚至勒紧裤带，自贴车资来往各地弘法。
走过多年的风风雨雨，如今我在社会教育建设上，除了各地的幼稚园不算，在国外，我们有西来大学以及多所的中华学校，在国内则有六所佛教学院，还有普门中学。目前，佛光大学的筹建工作己进入紧锣密鼓的阶段，我又要开始为教育而费心费力了。我常常自己默念：为了作育英才，无论多么艰困，我都“心甘情愿”，面对挑战！
弘法劳顿心甘情愿
记得二十八岁那年，我到东部讲演，为节省运费，自己抱着大台录影机来回，结果得了严重的风湿腿疾。当医生宣布需要锯腿的诊断时，我并不害怕，也不怨悔。因为我始终认为：我今日为度化众生，为弘扬佛教所做的一切，都是“心甘情愿”的。何况行动不便，正可以安坐斗室，读书著作，一样可以弘扬佛法啊！后来因为传教忙碌，也忘了病苦，腿疾竟然不药而愈，于是我更加勤于说法。
我曾经在宜兰、高雄两地之间，每周来回布教达十年之久；也常沿着荒郊小径步行数小时，到偏远的寺院开示佛法。后来，弘法的邀约不断，经年的赶场赴会不但使我居无定所，连吃睡读写都是在车厢机位上进行；而为了一句承诺，奔波百里，甚至洲际穿梭，也是常有的事。直到现在，我虽己从佛光山退位八年，仍然不得空闲，经常应邀参加他们的会议。只要有人要我，只要是为了佛法的弘扬，我还是“心甘情愿”，勤于赴会！
决意兴建佛光山时，信徒们见到遍山的荆棘麻竹，个个都惊惧起来。他们认为：当时已经有寿山寺足以栖身课徒，又何必千辛万苦，另外开山？在海外建立道场时，一些人又说：“何必将寺庙建得那么多，那么大呢？”这些意见固然不无道理，但是，为了安僧度众，我“心甘情愿”承受辛苦；为了弘化更广，我“心甘情愿”喜舍千金。
佛光山创建后，我为地方修桥铺路，兴学教化，甚至慈善救济，带动繁荣进步，无奈一些乡民反而需索无度，谤佛毁僧。海外道场一一落成了，又有国人埋怨我将资金带往国外。其实，当国际人士对台湾丰厚的外汇存底咋舌眼红之时，我在海外建寺，宣扬中华文化，为国人回馈世间尽绵薄之力；当初台湾接受美援时，贫穷辛苦，现在能施舍结缘于世界，为什么不做一个乐善好施的富人呢？人心之贪嗔愚痴，实在令人扼腕唏嘘！但是为了佛教的弘扬、文化的传播，我还是义无反顾，因为我习惯了“心甘情愿”，忍受那些不明理的流言蜚语。
基于一片弘法的赤忱，我采现代方式宣扬教义；我以民主法治管理佛寺；我为大众演说生活化的佛法；我将佛教带入国际化的境地。我秉承佛教的慈悲精神，愿以拔苦与乐之
心，利益普天下的苍生；我以平等恭敬之行，接引十方大众；我关怀国事，直陈建言；我急公好义，为民喉舌；信徒来山，我以礼相待；政要访问，我也竭诚欢迎；百姓邀约，我满其所愿；军警请法，我也乐说不拒。清夜扪心自问：为教为僧，我不遗余力；为国为民，我用心良苦；区区善意，从不望褒扬，但不意得来“企业和尚”、“政治和尚”之称。尽管如此，能为佛教走出更宽广康庄的天地，我“心甘情愿”背负讥毁，不以为苦！
殷盼后继心甘情愿
大家见到我的徒众与日俱增，好生羡慕，但是其中的辛苦，鲜为人知。《维摩经》云：“弟子众尘劳，随意之所转。”我为了教育不同性格的徒众，或施以开导，或软言慰藉，或赞扬鼓励，或再三教诫„„。此外，我更方便权巧解决他们的各种问题，给予他们良好的教育环境，提供进修深造的机缘，建设清幽的居住房舍，成立各种的福利措施„„。我以养兰之心护覆弟子，我以植苗之诚培养徒众，感恩图报者固然使我聊以安慰，背义忘情者也会让我遗憾惋惜！记得十年前，我曾供给一对姊妹习医，不料她们医学院毕业后，不仅不思回馈，反而耻笑同门；一些弟子们身怀长才后，贡高我慢，觅枝另栖。自己的心血、希望付诸东流还算小事，放心不下的是这些徒众走出山门之后，是否会迷失掉自己？
所幸还有许多以教为命的优秀弟子，日夜精勤，为教为众而奉献自己。如：宅心仁厚的心平，早年“心甘情愿”随我开山辟土，继任住持后，接下佛光山庞大的组织和债务，仍一本初心，无怨无悔；耐心柔和的慈庄，四十年前未出家时，脚蹬高跟鞋，挨家挨户把佛书推展到每一户人家，后来到美国创建西来寺，历时十年，备尝艰难，一直都是“心甘情愿”，任劳任怨；才华洋溢的慈惠，当年放下高薪的职位，“心甘情愿”地跟着我到处弘法，随侍翻译，并曾在大学任教；
能干练达的慈容，自 1953 年皈投三宝后，便“心甘情愿”地以弘法利生为己任，以瘦弱之躯，现在负责中华佛光总会的工作，未尝稍懈；淡泊恬正的慈嘉，日本留学后，“心甘情愿”地回国为僧伽教育克尽厥责，三十年如一日；其他如慈怡、心定、依严、依恒、慧开、依空、依谛、依淳、依法等„„乃至我后期的弟子，如尼泊尔的满乘，“心甘情愿”地以弘扬大乘佛法为己志...
篇五：奉献精神的句子
献精神心得体会奉献精神心得体会
篇一：讲奉献心得体会
讲奉献心得体会
近段时间，通过对《四讲、四爱、四立知识读本》的学习，使我对武定精神有更进一步的了解，今天我就从四讲中的讲奉献和大家一起交流学习。
讲奉献，首先要明白奉献是什么?奉献是无私的给予，是真诚的付出，就是满怀感情地为他人服务，从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。讲奉献必须要树立我为人人的思想。从中我们不难体会到，奉献是一种精神境界和行为品质。
奉献，是一种精神，把无私奉献作为人生的最大幸福。奉献是一种修养。名和利，是每个人都会面对的人生问题。奉献是一件容易的事，也是一件困难的事情。说它容易，因为有时就是举手之劳，人人都可以做到;说它困难，是因为它是一种觉悟，是一种境界，马克思曾经这样说过：“历史认为那些专为公众谋福利的人是伟大的，使大多数人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果说奉献对自己有什么好处，这就是最大的好处。对于我来说，讲奉献就是要立足本职岗位高标准、高质量完成好工作任务，爱岗敬业，勤
奋工作，在思想上树牢奉献精神，在行动上真正投身到努力开创“武定精神”新局面之中，只有我为人人，只有奉献社会，才能最终实现个人价值，才能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
篇二：敬业奉献心得体会
敬业奉献心得体会
敬业奉献心得体会一：敬业奉献心得体会
敬业奉献的精神，来源于中华民族精神的继承和弘扬，来源于浙江人民在历史长河里的文化沉淀，来源于浙江大地上区域精神的提炼概括，更是来源于浙江优秀儿女身上点滴感动的流淌汇聚。
郑九万的先进事迹，是与时俱进的浙江精神在基层党员干部身上的真实写照。郑九万同志身上所体现出的无私奉献、一心为民、艰苦创业、励志奋发的优秀党员的精神风貌，正是“求真务实，诚信和-谐，开放图强”的与时俱进的浙江精神的集中体现，是激励我们“干在实处，走在前列，率先崛起”的精神支柱。
郑九万先进事迹中体现着与时俱进的浙江精神“务实”这一主脉搏。郑九万同志带领村民种红柿，建设高山蔬菜、水果、养殖业基地，使后九降村的人均收入达到了 2532 元，比上一年增加了 329 元;郑九万先进事迹中凸显着与时俱进
的浙江精神“图强”这一主心骨，郑九万同志始终工作生活在群众中间，拼搏在一线。他带头捐款，带领村民开山辟地，贯通了一条长 2.45 公里的机耕路，结束了山村不通车的历史;郑九万先进事迹中奏响着与时俱进的浙江精神“和-谐”这一主旋律。
“村里的路怎样了”是郑九万重度昏迷两天后醒来的第一句话，朴素的言语背后饱含着一个优秀党员干部对村民百姓的关注和牵挂，这是一种责任。
郑九万同志生活在条件这么艰苦的一个山村，但他却默默无闻的为村里谋发展，他没有丰功伟绩，没有豪言壮语，却用自己的点点滴滴，日积月累、年复一年的行动，为我们诠释了一名共-产-党员的先进性，用自己的真心赢得广大村民的衷心爱戴，是基层干部中一心为民的典型代表。
郑九万身上具有一种崇高的精神和品质，这种精神的鲜明特征是'平凡中体现对群众的真情，平凡中体现对党的赤诚，平凡中体现他的崇高境界'。这种精神同'求真务实、诚信和-谐、开放图强'的浙江精神，在本质内涵上是一致的，就是与时俱进的浙江精神在广大基层党员干部身上的生动展现。
在新形势下，结合先进性教育活动，把开展学习郑九万活动的精神与我们的实际工作结
合起来，我觉得我们应重点学习他三方面的精神：
首先，工作态度上勤勤恳恳、踏踏实实，体现一种求真务实精神。由此，我想到要脚踏实地地做好本职工作，在工作中，考虑问题三思而后行。要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服自己的缺点，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实、创新。我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。党的先进性是靠一点一滴的具体工作体现的，各项工作是靠求真务实铺就的。
其次，工作中敢闯敢拼，做出成绩，起好模范带头作用，坚持吃苦耐劳、励志奋发，体现一种开放图强精神。作为艰苦创业的'排头兵'，带领群众致富的'领头羊'，郑九万知道，要让大家致富，就得自己吃苦;要想群众满意，就要干在前头。通过对这位“山民好支书”先进事迹的学习，结合自己在工作中的体会，我认为，作为一名党员，必须实实在在地体现先进性。而党员的先进性最大地体现在本职工作上。立足于本职，从工作中做起，从身边的小事做起，从我做起，从今天做起，真正做到“干一行，爱一行，钻一行，精一行”，不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而必须牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个定义。在今后业务工作中，勤于思考，
敢于突破，凡是能够促进工作上水平的事情就大胆去闯、大胆去干。增强创新意识，工作争强当先。与时俱进，开拓创新，进一步更新观念，大胆工作，工作中勤于思考，多发现问题，多想办法，多出路子。转变作风，扎实工作，争做实践职业道德的模范，争当先锋党员。
再次，学习他勤劳为民、尽心竭力的奉献情怀。无论是栽种果树，引种茶叶，培植青椒，还是开源引水，筑路修渠，郑九万同志始终以群众利益为重，一步一个脚印地工作，面对艰苦的创业条件和常人难以想象的家庭困难，他从不向组织伸手，从不计较个人得失。郑九万同志心中始终装着群众，记挂着群众的冷暖，他用实际行动诠释了一个共-产-党员的责任和义务，充分验证了“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重”的深刻内涵。我们每一个党员都要有一颗为民的心，想群众之所想，急群众之所急，在自己的岗位上实践一个党员的入党誓言。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。
收看了郑九万的先进事迹后，我体会到一个基层共-产-党员高尚的道德情操，他十几年如一日，平凡之中见真情，创业之中见奉献，危难之中见崇高，用自己的真心、诚心和
热心，赢得了群众的贴心;用自己的苦干、实干、带头干，树起了共-产-党员在群众中的威望。我们要以他为榜样，努力做好本职工作，从思想、工作等方面查找差距，积极
整改，从各方面提高自身素质修养，在平凡的岗位上发挥党员的先锋模范作用。
涓滴细流汇成江海，平凡作为彰显伟大。我们也应该向郑九万同志十几年如一日，在平凡中体现对党的赤胆忠心，在平凡中体现对群众的一片真情，在平凡中体现共-产-党员的崇高境界，在平凡的行动中创造了不平凡的业绩。
>敬业奉献心得体会二：爱岗敬业 甘于奉献>>（1732 字）
49 年前的 3 月 5 日，《人民日报》在显著位置刊登了毛主席“像雷锋同志学习”的题词。从这一天起，学习雷锋同志的活动在全国以排山倒海之势蓬勃兴起。此后，每年的 3月 5 日被定为“学雷锋日”。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位??”每当读到这段雷锋日记摘录，我总会被蕴含其中朴实无华的奉献精神所感动，心中升起无限敬意。经过了四十多年的继承与发扬，雷锋精神已逐
渐升华为中华民族传统美德的一种积淀，它早已不仅仅是代表着某个人的思想意识，而是一种随着时代不断发展与时俱进的时代精神：是全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的奉献精神；是干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神；是对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人、乐善好施的助人为乐精神。
雷锋精神应该是我们每个人的坚守和信仰，应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要实现价值与幸福，不能缺少雷锋精神；一个组织要取得成功与赞誉，也不能缺少雷锋精神；一个国家要完成发展与繁荣，更不能缺少雷锋精神。四十九年来，雷锋精神不断地指引、激励、感染着我们在工作与生活的各个方面不断取得进步。学习雷锋精神，让我们的品德更加高尚，斗志更加昂扬，人生更加充实并从中得到精神上的滋养，我认为应该从四个方面认真学习和领会雷锋精神：
一是，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、任劳任怨把工作当成自己的职责。要树立正确的人生观、价值观，无论从事那个行业，何种工作，即便是再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献。作为国家机关的一名普通员工，我要更加珍惜目前所拥有的工作条件和良好环境，做一颗岗位上的“螺丝钉”，从我做起，从自身做起，从本职工作做起，用
勤奋的工作和优异的业绩来回报培养我的组织。
二是，我们应该向雷锋那样团结互助、顾全大局，从大处着眼，从集体荣誉出发。团结友爱、互帮互助是和谐的基础，在工作中亦是如此，我们每个人作为组织的基本分子之一，要从集体利益出发，从自身做起，摒弃个人利益得失，相互团结、相互关心、相互鼓励、相互配合。俗话说：“一双筷子容易断，十双筷子断就难”，只要团结一致，就一定能形成具有坚强战斗力和凝聚力的坚强集体。
三是，我们应该向雷锋那样舍己为人、甘于奉献、助人为乐、在互动的真诚中收获真正的快乐。在雷锋日记中，有这样一句话：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”，他是这样写的，也是这样做的。他不顾个人安危背学生过断水桥上学；他敢于承担责任护送战友母亲回家；他节衣缩食却为默默为灾区捐款??这些感人事迹至今依为人们所传诵。真正的快乐是为他人而付出的快乐，只有学习和发扬雷锋同志助人为乐，与人为善的精神，才能实现自身的价值，获得别人的尊敬，并感受到真正的快乐。
四是，我们应该向雷锋那样艰苦朴素、勤俭节约、发扬艰苦创业、自强不息的进取精神。“能为国家节约一个螺丝钉，就是对国家的支持和贡献”，作为一个农民的孩子，雷锋深知党带来的幸福来之不易，知党情，感党恩，倍加珍惜。
在新时代中成长起来的的我们，面对革命前辈为我们创造出的好环境、好条件，又有什么理由不去珍惜呢？因此，我们更应该始终秉承艰苦朴素的优良传统和作风，从小处着眼，从一点一滴做起，牢固树立“节约就是贡献，勤俭就是治国”的思想意识。
支树平局长曾经说过：“常怀忧党之心，各尽兴党之责”，作为一名入党积极分子，我时刻准备着，愿为党和组织尽一份绵薄之力！也许，一个人的力量是渺小的，但是无数渺小的力量汇集到党的事业中就是巨大的；也许，我的工作是平凡的，但是我愿意奉献自己的青春和热情为中心的认可事业添砖加瓦。在今后的工作中，我会用实际行动践行雷锋精神，坚持立足本职岗位，干一行、爱一行、专一行，把点点滴滴的平凡工作做好。同时，严格履行中心全体员工行为准则：诚实守信、令行禁止、爱岗敬业、团结互助、学习创新、简约高效、廉洁自律、感恩奉献的 32 字方针，在日常的工作和学习中将雷锋精神与员工行为准则融会贯通，落实始终。
学习雷锋精神，从现在做起、从我做起，在岗位上耕耘，在耕耘中奉献，我愿用平凡的耕耘为认可事业进绵薄之力！
>敬业奉献心得体会三：敬业奉献>>（3059 字）
当前，在爱是师德之魂这个共识的基础上，我认为一个合格的教师首先要有一颗责任之心。
责任，是一个成熟的人对自己的内心和环境完全承当的能力和行为。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有任务”，一名人民教师，他的责任无处不在，如果没有责任意识，就不会明白自己的职守，不会明确自己肩负的历史使命，也就办不好教育。因此，我们必须知责任、明责任、负责任、尽责任。教师在每天所做的极其平凡的工作之中，始终牢记为学生负责，为家长负责，为社会负责，为国家负责。当你每天忠实的履行着自己神圣职责的时候，也就是在为自己负责，你将成为一名新时期合格的人民教师。
那怎样才能成为一个有责任心的教师呢？这就需要我们首先要有敬业的精神。
一、要有敬业精神
敬业，是对良知的尊重，是神圣在工作中的体现，是在工作中流露的优秀品德和人格。这种内在的精神，是鼓舞人们勤勤恳恳、认真负责工作的强大动力。是一种对事业全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力，以及事业成功的保证。教师的职业注定安于平凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的平凡才能创造出不平凡的事迹。敬业的人，会专心致志于本职工作，在工作中尽心尽力，尽职尽责，尽自己的义务，努力将工作做好。对教师而言，就是尽自己应尽的
教育义务，表现出高度的责任心和对得起职业，对得起学生的教育良心。
1、乐业——尽责之源泉
乐业，就是指要深刻认识自己肩负的光荣而艰巨的使命，坚定为人民事业而献身的职业信念，并从热爱事业出发，进而对社会负责，这是确立只有责任感的内在条件。
篇三：奉献心得体会
讲奉献心得体会
近段时间，通过对《四讲、四爱、四立知识读本》的学习，使我对武定精神有更进一步
的了解，今天我就从四讲中的讲奉献和大家一起交流学习。
讲奉献，首先要明白奉献是什么?奉献是无私的给予，是真诚的付出，就是满怀感情地为
他人服务，从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。讲奉献必须要
树立我为人人的思想。从中我们不难体会到，奉献是一种精神境界和行为品质。
奉献，是一种精神，把无私奉献作为人生的最大幸福。奉献是一种修养。名和利，是每
个人都会面对的人生问题。奉献是一件容易的事，也是一件困难的事情。说它容易，因为有
时就是举手之劳，人人都可以做到;...