2022年黄帝陵公祭祭文全文5篇2022年黄帝陵公祭祭文全文 1 各年代黄帝祭文欣赏 【1937年国民政府祭文】 中华民国二十六年国民政府主席林森特派SXSZF主席孙蔚如谨以香醴庶羞代表敬祭下面是小编为大家整理的2022年黄帝陵公祭祭文全文5篇,供大家参考。
篇一：2022年黄帝陵公祭祭文全文
各年代黄帝祭文欣赏
【1937 年国民政府祭文】
中华民国二十六年国民政府主席林森特派 SXSZF 主席孙蔚如谨以香醴庶羞代表敬祭于桥陵其辞曰
惟帝智周万物泽被瀛寰。
拯群生于涂炭固国本于金汤。
涿鹿征诸侯之兵辔野成一统之业。
干戈以定祸乱制作以开太平。
盛德鸿规于今攸赖。
今值清明之良辰援修祀之旧典。
园寝葱郁如瞻弓剑之威仪
庭燎通明恍接云门之雅奏。
所冀在天灵爽鉴此精诚
默启邦人同心一德化灾为祥和跻一世于仁寿。
庶凭鸿贶以集丕功。
备礼洁诚伏维歆格
【1937 年国民党中央祭文】
维中华民国二十六年民族扫墓之期 中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈欲使来者知所绍述以焕发我民族之精神特派委员张继、 顾祝同 驰抵陵寝 代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰
粤稽遐古世属洪荒天造草昧民乏典章。
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维我黄帝受命于天开国建极临治黎元。
始作制度规距百工诸侯仰化成与宾从。
置历纪时造字纪事宫室衣裳文物大备。
丑虏蚩尤梗化作乱爰诛不庭华夷永判。
仰维功业广庇万方佑启后昆恢廓发扬。
追承绩猷群情罔懈保我族类先灵攸赖。
怀思春露祀典告成陈斯俎豆来格来歆!
尚飨!
【1960 年清明祭陵文 】
找黄帝汇报工作......
1959 年我国各族人民在中国共产党和毛主席的英明领导下高举总路线、大跃进、人民公社的红旗开展了反右倾、鼓干劲增产节约的群众运动。在 1958 年大跃进的基础上又获得了全面的大跃进。经过两年的持续大跃进我国人民已经提前三年完成了第二个五年计划的主要指标 这就进一步增强了我国社会主义建设的物质基础同时使我们争取到三年时间。这三年的时间是我们提前实现农业发展纲要、提前实行 12 年科学发展规划的决定性阶段也是我们争取整个 60 年代的连续跃进 把我国建设成为一个拥有现代工业、现代农业和现代科学文化的强大的社会主义国家的重要阶段。
我国人民充满了无限信心正在沿着党指示的建设社会主义的光辉道路为争取新的胜利奋勇前进。我们陕西地区也和全国各地一样1959年在各个战线上都取得了伟大的胜利。工农业总产值比 1958 年增长
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了 29•89%。工业总产值超额 18•54%完成了全年计划超过了第一个五年计划增长的总和。农业生产由于发挥了人民公社的无比优越性开展了声势浩大的抗旱保秋运动终于战胜了 30 年来未有的百日大旱获得了丰收农副业总产值超过 1958 年 12%以上。其他如交通运输、财政贸易和文教科学事业等也都有了很大的发展。1960年我省的工农业生产将继续以跃进的速度发展工农业总产值将比1959 年增长 34•27% 其中工业总产值增长 33•77% 农副业总产值增长 34•92%。第一季度工业战线上已经取得了开门红、月月红农业战线上正在蓬勃开展着抗旱保麦和抗旱播种运动千方百计誓夺今年第一料庄稼大丰收。十多年来特别是 1958 年大跃进以来我们的国家发生了巨大的变化。
由于中国共产党和毛主席英明正确的领导原来打算五年办完的事情两年就办完了。现在我们又进入了新的伟大的十年1960 年对于我们又是历史的一个新起点。为了胜利地实现 1960 年的跃进计划为了加快社会主义建设事业的发展我省人民和全国人民一道正在开展着轰轰烈烈、规模壮阔的技术革新和技术革命运动。新人新事层出不穷革新创造到处开花共产主义风格更加发扬广大城市和农村一片沸腾景象。当此春光明媚万紫千红欣欣向荣的时候缅怀先民创业的艰难展望光辉灿烂的前景更加信心百倍干劲十足对于建设祖国的伟大事业必定将做出更大的贡献并以此告慰于始祖。尚飨!
【1980 年清明祭陵文 】
维我始祖 赫赫扬扬 根深叶茂 源远流长。
奠中华民族之初基
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启华夏文化之晓光。“人文初祖”功德辉煌亘千秋而愈烈历万世而益昌。维我始祖勤勤恳恳不畏强暴酷爱和平。协和百族辑睦四邻兆民以安四方以宁。洵洵美德沦肌浃骨传之五千余年而愈益发扬光大恢廓昌明。黄帝子孙秉此懿德团结自强生生不息。历经五千余年我中华民族已蔚然成为占世界人口近四分之一的伟大民族并以其悠久之历史与优秀之文化对世界文明和人类发展作出了卓越的贡献。当前春满人间朝阳如火祖国大地欣欣向荣。凡我黄帝子孙华夏后裔缅怀先民艰苦创业之精神展望祖国光辉灿烂之前景 豪情壮志 一往无前。
誓当踔厉奋发 加倍努力团结一切可以团结的力量 调动一切可以调动的积极因素 同心同德鼓足干劲力争上游多快好省地建设现代化的社会主义强国为人类做出更大贡献以此告慰于我中华民族始祖轩辕黄帝之灵。
【2001 年辛巳清明公祭轩辕黄帝文】
维公元二零零一年四月五日岁在辛巳时值清明尔华夏众子孙谨以鲜花雅乐之仪恭祭于我始祖轩辕黄帝之陵曰
桥山灵秀沮水汤汤。懿维我祖勋业辉煌一统九州文明兴邦。万代千秋惟宗是仰。泽被后世日月同光制礼定乐历五千年而流芳。欣逢新千年之首岁益缅怀吾祖之功德无量。
我中华文化源远流长。周秦汉唐万世景仰。虽近代之磨难频仍岁月沧桑幸赖我华夏英才辈出为民族自立奋发图强。终不坠吾祖之伟业使我中华重新崛起屹立于世界之东方。科教兴国改革开放为我华夏增光。展望未来前程似锦更加灿烂辉煌。华夏儿
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女兄弟情长。桥山龙脉神系八方回首一顾兮港澳既归。隔海相望兮宝岛盼回。同文同种兮何忍旷世分离
惟我中华国运日昌。西部开发再绘历史华章。愿我炎黄子孙携手共襄。惟祈我祖保佑是锡国泰民康。
祭礼告成 估维尚飨
【2002 壬午年清明公祭轩辕黄帝文】
壬午年2002 年清明公祭轩辕黄帝陵文由陕西省 SZ 程安东恭读。
唯公元二 00 二年四月五日节届清明载春载阳桥山凝翠神州腾骧。————谨以鲜花雅乐素果醪浆之仪恭祀于我人文始祖轩辕黄帝之陵曰
赫赫始祖文圣武煌。造舟车创文字为天地立心启文明于草昧伐蚩尤定一统为生民立命开太平于洪荒。惠贻万代泽沐八方。天下华胄是景是仰。
吾祖洪德庥荫赐祥华夏经千载而弥盛历万险而益强。爰及当代经济建设纲举目张。深化改革扩大开放坚持法制民主兴邦以德治国刑仁俭让中华振兴蒸蒸日上。
旋看花开南国 特区建设 硕果累累 更听浪激北疆 西部开发众志昂昂。举国安定尧天溢采山川秀美舜地流芳。国逢盛世民富小康中国特色伟业辉煌。成功申奥神洲九万里气吐眉扬加入世贸华夏十二亿励精图强。且喜港澳回归一国两制携手并航惟盼金无缺海峡子孙一脉炎黄。
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展望全球风云激荡和平发展乃时代主流富民强国系民族希望。强国为本仍当抓紧实施科教兴国战略富民为先尤须面对挑战落实三个代表思想。冀我全民愿我全党唯法是依唯德是昌反贪拒腐清正贞刚与时俱进求新开创五星红旗万世永扬
桥山苍苍沮水泱泱大哉始祖圣德无量。祭礼告成伏维尚飨
【2003 葵未年清明祭陵文 】
维公元二○○三年四月五日节届清明序属三春。神州日丽万象更新。沮水扬波桥山凝芬。……谨以鲜花素果之仪恭祭于我始祖轩辕黄帝之陵曰
大哉吾祖德惠永长植五谷艺蚕桑创物质文明开万世太平之基兴礼乐倡教化导精神文明启千秋礼仪之邦。造舟车辑睦九州具指南 经营殊方。百族协和四海鹰扬。伟矣奇矣功被遐荒
伟哉中华雄立东方五千余年弥刚弥强。改革开放东方巨龙腾骧克成盛世神州载宁祯祥。港澳回归兮紫荆白荷溢香月望台澎兮翘盼两岸同光。入世易贸百业繁昌开发西部九域志昂。喜看十六大谱写新章三个代表指引方向。更兼“神舟”探月三峡截江以德治国团结自强艰苦创业科教兴邦与时俱进同奔小康。奇矣伟矣再造辉煌
春风骀宕春花吐芳。古柏云屯雅乐声扬。大礼告成伏维尚
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飨 【2004 甲申年清明公祭轩辕黄帝文】
维公元二○○四年四月四日岁在甲申节届清明。丽日中天惠风融融。中华儿女炎黄子孙会聚桥山之麓沮水之滨谨以鲜花雅乐聊表至诚之心。恭祭我人文初祖轩辕黄帝曰
赫赫吾祖功德何隆建造宫室福我百姓。树艺五谷济我苍生。服牛乘马披山道通。法乾坤以正衣裳造书契而立五行。宾服诸侯九州一统。广施教化四海同宗。创千秋之伟业启万世之文明。周秦以降爰至近世仁人志士民族精英惟大业是勤惟祖德是崇。为国家康泰为民族振兴秉承祖训至诚至忠。凝聚民族智慧屡建旷世丰功。巍巍中华龙脉永承
世纪更新中华振兴。坚持改革五千年辉煌史册谱写新声。对外开放九万里锦绣江山再振雄风。发展经济东南鹏举。再造秀美西部凤鸣。焕发生机东北龙腾。以德治国民安国宁。以人为本人和政通。科教兴国“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还紫荆莲花并荣方期宝岛璧合一统福祚永宁。
煌煌中华自立自强。民族复兴神人共襄。仰吾祖之英灵致兆民于阜康。
大礼告成伏惟尚飨。
【2005 年亲民党主席宋楚瑜祭拜黄帝陵祭文 】
2005 年 5 月 6 日亲民党主席宋楚瑜率大陆访问团成员祭拜黄帝陵时按照仪式向黄帝陵敬献花篮、时果 捻香祭拜行三鞠躬礼
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并宣读了祭文:
公元 2005 年 5 月 6 日岁序乙酉旭阳送暖榴花照眼华夏锦绣 万水千山。
亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员 怀赤诚之心奉俎豆之仪告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰
吾祖峻德万古流芳平定荒漠举世称殇。订律设制立五千年不拔之根基。造车指南辨兆万民不易之方向。功垂千古名扬万邦造福生民益发其祥。今值两岸协力互惠之际仰祈灵佑天道酬谢之德。锡福策勉兄弟扶持成大业二十一世纪振八荒益兹激励炎黄子孙不忘本两岸和平一家亲。山岳巍巍河海荡荡缅怀祖德永矢弗忘掬诚告奠伏祈 灵鉴
亲民党主席宋楚瑜率访问团成员谨奠。
【2005 乙酉年清明公祭轩辕黄帝文 】
维公元二 00 五年四月五日序属三春节届清明。八方辐辏四海同风。华夏儿女谨以俎馐醪浆之荐时花雅乐之隆致祭于我人文祖先轩辕黄帝之陵。嘱辞以闻情动于衷。辞曰
夫业伟则永德盛则昌。赫赫始祖德业煌煌。涿鹿绝辔天下宾从四野宫室既筑文明肇始八荒。造舟车而九垓同轨作仪礼则谐和万邦。莳播百谷顺应天地之纪淳化鸟兽节用山川之享。是以咸沐仁泽而山海献珍广被圣德仰日月重光。
喜看华夏今朝再造辉煌。承传五千年文明之薪火谱写与时俱进之华章。改革开放 破冰激浊扬清波宏观调控保压并举防起落免除粮税惠泽南北万户农 发展教育科技进步民族兴。西部开发
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东北振兴中部崛起东部腾飞九州互动互补共繁荣。神鹰朔漠凌空铁龙雪域驰骋血比水浓反分裂手足同心保金瓯紫荆献瑞送上千载祝福白莲呈香载来万世吉祥。
今兹迎来机遇 华夏儿女 奋发图强。
高瞻远瞩 洞察四海风云审时度势把握时代航向。以人为本谋万民之福祉强国为先致民族之复兴。唯法是依务必除恶扬善求真务实更须清正廉洁。科学发展构筑和谐社会 万众一心 实现小康理想。
惟愿域中同根早成一统携手并航仰绍先圣垂光。
桥山苍苍沮水泱泱始祖恩化无疆无量。景仰前徽之忱崇德报功之章虔申昭告伏惟尚飨。
【2006 年丙戌年清明公祭黄帝陵祭文】
公元 2006 年 4 月 5 日岁在丙戌节届清明。值此万物复荣之时炎黄子孙汇聚桥山之麓高奏钟鼓雅乐敬奉鲜花素果公祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰
桥山苍苍沮水泱泱始祖肇启五千年文明曙光。纬天经地日明月朗华夏十三亿儿女源远流长。务农桑筑城室初定家邦创文字造舟车走出洪荒定算数问医药教化万民设官制举贤能义服天下。巍巍先祖功德绵绵万世流芳。
斗转星移国运恒昌。继往开来十一五再铸辉煌。以人为本九州共建和谐社会以俭养德节用山川江海之享以工哺农城乡携手齐奔小康。天人合一修复生态坚定改革鼎新图强自主创新引领未来。港澳既归台澎难分两岸同胞翘首盼国统同心协
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力和平崛起全球华人指日望龙腾
告慰先祖永赐吉祥。祭礼告成伏惟尚飨
【2007 年丁亥年公祭黄帝祭文】
惟公元二 OO 七年四月五日岁逢丁亥大地回春节届清明万象更新。中华儿女炎黄子孙高奏钟鼓雅乐敬献醴酒清醇抒爱国之情壮民族之魂。谨...
篇二：2022年黄帝陵公祭祭文全文
过黄帝陵，共计28次。有些祭文是皇帝亲 自 撰 写 的 ，有 的祭 陵官 员还 由皇帝 临时增 加 品级 ， 以示尊重 。1937年清明，国共两党同祭陕西黄帝陵。毛 泽东亲撰祭黄帝陵文 ，蒋介石亲题 “黄帝陵”三 字 ，黄帝陵成为中华 民族共同抗战的精神标识 。
有人 罔顾历史 ，说什么 “民国年间 Et军侵略 中 国，其他 山东 、河南 、河北等地有黄帝陵的地方 多已沦陷 ，共产党和国民党为抗 日需要 ，唤我中 华 民族共同抗 日，皆曾派员去陕西中部县祭陵 ，
⋯ ⋯以致 国人多知此陵 ，而不知还有诸多黄帝陵 墓。” (《黄帝故里志 》，第152页 )众所周知 ， 抗 日战争是 1937年7月全面爆发的，难道在这之前 的1937年4月 ，山东 、河南等地就成了沦陷区，以 至于国共两党只能去陕西黄帝陵祭祀? 中国古代祭祀黄帝有庙祭 、陵祭 、郊祭、明 堂祭等多种形式。郊祭是在国都南面的圜丘 (如 北京的天坛 )祭天时 ，由包括黄帝在内的五方帝 陪祭。庙祭是在宗庙内祭祀 ，明清两代在北京专 修历代帝王庙 ，祭祀包括黄帝在内的历代圣明君 主。陵祭是在黄帝陵祭祀黄帝 。陕西黄帝陵不仅 有黄帝陵寝 ，而且有轩辕黄帝庙 ，是唯一将 陵与 庙结合起来祭祀黄帝的场所。如果非要选择一个 地方国祭黄帝的话 ，非陕西黄帝陵莫属。
由于黄帝是文字产 生以前 的人物 ，具 有一 定的传说性和集合性 ，所 以关于黄帝的地望 、陵 寝等说法都不可能确凿无疑。笔者赞同赵世超先 生的话 ：
“历代王朝用规范礼制的办法确定下来 的陵庙祭祀地点具有约定俗成的意义 ，因而也带 有唯一性。
自觉遵守成规 ，有助于中华民族彻底 摆脱琐细的分割 ，巩 固历史形成的统一 ，这是大 局 ；相对而言 ，地方利益再大，也是小局 ；以小 局服从大局 ，应是每个国人立言 、立事 、立功的 基本 出发点。” (《黄帝陵所在地之我见 》，第 63页 )如果 以国祭为名 ，破坏成规 ，唯我独尊 ， 其结果必然是徒增内耗 ，授人 以柄 ，这与增强 中 华 民族凝聚力的初衷背道而驰。
(作者：陕西省宝鸡市宝鸡文理学院历史文 化与旅 游 系教授 ，邮编721013) ·黄 帝 文 化 研 究 专 栏 · 黄 帝 和 黄 帝 祭 祀 口 张茂泽 我们是炎黄子孙 ，按照传统习惯 ，每年祭祀 中华 民族的人文始祖——黄帝。
一、 关于黄帝，根据古文献记载和现代地下 发掘的考古材料。可以肯定地说 ：
(一 )黄帝 实有其人 ，他是 中国人的祖先 之一。根据 《国语 ·晋语四》记载 ，炎帝 、黄帝 是兄弟 ，都是有蠕 氏之子 ；黄帝娶妻嫘祖 、嫫母 等 ，有25个儿子 ，并有十几个姓氏。传说 中的尧 舜禹三王，都是黄帝的后裔。
后来 到魏晋南北朝时期 ，一些人主 中原 的 少数 民族政权 ，也都被认为是黄帝的后裔 ，如建 立诸燕国的鲜卑慕容氏，被认为是 “有熊氏 (黄 帝 )之苗裔”，前秦氐族苻 氏，后秦羌族姚氏， 被认为是 “有 扈之苗裔 ” ，而有扈乃夏王室 同 族 ，夏朝时分封 于甘 ，即今 西安户县 。北魏鲜 卑拓跋 氏，被认 为是 黄帝 子 昌意少子 的后代 ，
受封北土而为鲜卑族 。
(周伟洲 《黄帝与 中华 民族 》， 《黄帝 与中国传统 文化学术讨论会文 l1
·黄 帝 文 化 研 究 专 栏 · 集 》，陕西人民出版社，2001，第l4页 ) 中华大地上的各个 民族都是黄帝的后裔 ，这 种意识 ，实际上是一种古代朴素的多民族统一 国 家的意识 ；这种意识 ，是一种客观历史存在 ，无 须 否认 ，也不容否认 。
(二 )黄帝是 中华 文明诞生时期的祖先之 一， 可 以称为 “人文初祖”。后来随着黄帝崇拜 的发展 ，黄帝不仅是我们中国人的祖先 ，而且演 变成为中华文明的象征性符号。
根据文献记载 的传说 ，黄帝时代 ，中华文 明取得了奠基性的伟大成就。在物质文明方面， 开始驯养和使用牛马 ，发明了车 、船 ，学会了打 井 、养蚕缫丝 ，战争中开始使用铜制兵器。在制 度文明上 ，生活上制作了冠冕 、衣裳 ；政治上 ，
举风后、力牧等六人为相 ，开始设官治民；并设 置左右两 “大监” “监于万国”，是设置行政区 划的先声 ； 《国语 ·鲁语上 》说 “黄帝能名命百 物，以明民共财”，给事物 、社会各等级命名， 让他们分等级共享财产。在精神文明方面 ，发明 了文字 ，制定出历法和甲子 ，美术、音乐 、舞蹈 都有大的发展。所以，黄帝不仅是中国历史上第 一位天子 ，是伟大的政治家，而且黄帝时代也是 中华文明蓬勃发展的伟大时代 ，为中华文明的发 展奠定了坚实基础。
现有考古材料可以证实文献记载的正确性。
在今陕西 、甘肃 、山西 、河南 、河北 、山东 、安 徽等地，都发现了大量黄帝时期 (5000年前 )仰 韶文化中期 (前6500年一前4000年，比西安半坡遗 址母系氏族社会遗址晚 )的遗址 ，属于父系氏族 社会 。
仰韶文化中期文明的特点是 ：产生了农业 、 制 陶 、纺织 、冶铜等经济生产方式 ，出现 了文 字 、历法 、音乐 、舞蹈 、宗教等文化，社会组织 从 氏族 、胞族、部落发展到了部落联盟 ，出现了 较大的中心聚落——早期城市 ，最大的淮南平粮 台城堡 ，城内面积34000平方米 ，城墙基部宽13 米 ，顶部宽8—10米 。城内有土坯墙分间住房 ，
有陶窑 、冶铜场 ，还有杀牲祭献的遗迹和小孩墓 葬。
这些地下实物材料说明，黄帝时期确实是中 1 2 华民族从蒙昧、野蛮到文明时期的转折期 ，出现 了大规模 的文明创造 ，有足够 的生产力基础和社 会组织基础进行较大规模战争，建立国家。
二、关于黄帝祭祀 ，有三个基本特点：
(一 )黄帝陵祭祀是黄帝祭祀的一部分 。本 来 ，黄帝作为中华 民族的人文始祖 ，在哪里祭祀 都是可以的；全中国人 ，全部炎黄子孙都祭祀黄 帝 ，也是应该的。但司马迁 《史记 ·五帝本纪 》 记载 ， “黄帝崩 ，葬桥 山”，地点就在今天陕西 黄陵县桥山黄帝陵。
关于黄帝祭祀 ，可以肯定地说 ，由朝廷在黄 帝陵公祭黄帝至少有2000年以上的历史 ，而祭祀 黄帝的历史则长得多。历史上有几个第一 ，需要 说一说 。
第一 ，第一次祭祀黄帝，就是朝廷公祭，发 生在黄帝仙逝后 ，大约在距今5000年前。由黄帝 的大 臣左彻 “削木为黄帝之像 ，帅诸侯朝奉之” (《竹书纪年》)。
第二 ，祭祀黄帝成为朝廷制度 ，在舜 的时 候 ，距今4000年前 。
《国语 ·鲁语上 》载 ：
“故 有虞 氏稀 (音帝 ，祭祀 )黄帝而祖颛顼 ，郊尧而 宗舜 。夏后氏稀黄帝而祖颛顼 ，郊鲧而宗禹。” 有虞 氏就是舜及其后裔 ；祭祀黄帝是其祖先崇拜 和制度 。
第 三 ，第一次参 加或主持祭祀黄帝仪式的 天子，是西周的周穆王 ，距今近3000年 。
《穆天 子传 》卷二记载 ：周穆王 “升于昆仑之丘，以观 黄帝之宫，而丰隆之葬 ，以诏后世 。癸亥 ，天子 具蠲斋牲全 ，以裎口昆仑之丘 。⋯⋯因献食马 三百 、牛羊三 千 ，天子 口昆仑 以守 黄帝 之宫 ，南 司赤水 ，而北守春 山之宝 。”另外 ，汉初陆贾 《新语 》也说 ：
“黄帝巡游 四海 ，登昆仑山，起 宫室 于其上 。”可 以印证此说 。
第 四，第一次 由皇帝主持进行黄帝 陵公祭 的 ，是汉武帝 (公元前 140年一前 86年在位 )， 距今在2000年之上。司马迁 《史记 ·孝武本纪 》 和 《封禅书》均载 ，武帝 “北巡朔方 ，勒兵十余 万 ，还祭黄帝冢桥山” ，这是皇家进行黄帝陵祭 祀 的 最 早 记 录 。这 就 为 后 来 在 黄 陵 进 行 黄 帝 祭 祀，即黄帝陵公祭，开了先例。
由此可 见 ，祭 祀黄帝 ， 以及 由中央朝 廷在 黄 帝 陵公祭黄帝 ，都有悠久的历史 ，久远的传统 。
从祭祀黄帝 的地点看 ，可 以肯定 ，从汉 武帝开 始 ，到后来唐宋元明清 ，迄于民国 、解放后 ，在 黄帝陵祭祀黄帝 ，已经成为久远的传统。今天有 人要改变这个传统 ，既不符合历史实 际情况 ，也 根本没有这个 必要 。
因为汉武帝公祭黄帝陵，标志着黄帝崇拜 的 成熟 ，也标志着黄帝祭祀礼仪走 向定型。黄帝崇 拜 的大 发展 和定 型 ，主要在 西汉 时期 。这是 有深 刻 的历史 背景 的。
战 国时 ，分久必合 ，人 心思统一 ，主张 融 合各 家的黄老之学兴 起 ，黄帝受到部分知识 分 子 的尊崇 。汉朝以孝治天下 ，祖先崇拜得到大发 展 ，符合其基本国策 ；黄老之学在汉初 占统治地 位半个世纪 ，黄帝地位得到提升 ，是很 自然的； 按照 “五德终始”说 ，汉朝应该是土德主事 ，色 尚黄 ，则黄帝受到重视 ，符合 “天命”规定 ，汉 初五帝崇拜 ，其 中之一就是黄帝崇拜 ；出现了假 托黄帝的著名医药学著作 《黄帝内经 》。在国策 上 ，为 了维 护多 民族大一统帝 国 ，汉武帝开始 有意识地进行 民族共有精神家 园建设工作 ：一 是独尊儒术 ，提倡经学 ；二是促进三纲五常礼教 (其 中忠君 、孝亲是核心 )的建设 ；三是实施敬 “道 ”礼仪 。自己亲 自主持 、参加黄帝陵公祭 ， 也应该看成是他进行民族共有精神家园建设的重 要活动之 一。
(二 )黄帝祭祀是黄帝崇拜的礼仪之一 ，而 黄 帝崇 拜 是祖 先崇 拜 的一部 分 ，是祖 先 崇拜 的集 中表现 。
祖先崇拜是中国历史上最典型的宗教文化形 式 ，有不同于欧洲、美洲、中东等地的特点。
第一 ，祖先崇拜的宗教文化史道路 ，是一种 人文的、理性的道路 ，和欧洲等地的宗教史道路 不同。欧洲先后经历 “无神论—— 自然崇拜—— 图腾崇拜——萨满教 (巫术 )——偶像崇拜或拟 人观——至上神崇拜——无神论”历程 (马克思 《约 ·拉 伯克 <文 明的起源 和人 的原始状态 ) (1870年伦敦版 )一书摘要 》，1881年3—6月 ，
《马克思 恩格 斯全集 》第45卷 ，人 民出版社 ， ·黄 帝 文 化 研 究 专 栏 · 1985年 ，第 665-666页 )，我 们则 是 ：一 开始 就 以黄帝崇拜为代表 ，走上了以祖先崇拜为主的人 文的、理性的宗教文化道路。祖先崇拜越来越发 达、普及、丰富，甚至成为国家的宗教活动。
第二 ，黄帝崇拜作为祖先崇拜 ，蕴含的实质 内容 主要是人文的 、理性的内涵 ，崇拜活动只是 对创造了文明成就的杰出历史人物的缅怀、纪念 和感恩 ，而不是鬼神崇拜 。
周人 制订 了特殊 的祖先 祭祀 原则 。根 据这个 原则 ，不是所有祖先都受到同等程度的祭祀 ，只 有对文明史作出了重要贡献的杰出人物，如 “法 施 于民” “以死勤事” “以劳定 国” “能御 大 灾” “能捍大患” “能殖百谷” “能平九州”等 等，才受到后人祭祀感恩 ；因为他们 “皆有功烈 于民”，都为人民群众立下了不朽的功勋。
祖先祭祀原则 中的基本 内容就是 ，凡是有利 于人类生存和发展的人或物 ，凡是有利于人类文 明的保持和发展的人或物 ，都可列入祭祀对象。
这样的祭祀对象 ，所祭祀的这种神灵 ，其人文因 素非常突出。同时，这也充分说明 ，周人的祖先 祭祀原则强调祖先在人类文明发展史上的贡献 ， 已经突破和超出了宗法血缘 的限制 ，突出了一般 的人类文明创造 的意 义。
(三 )黄帝祭祀 ，不是祭祀神灵 ，而是缅怀 先贤，感恩祖先的人文的 、理性的活动。古人 已 经总结出三重意义 ：一是不忘本 ，也叫不忘恩 ；
二是推本 ，就是推恩 ；三是报本 ，即报恩。这三 重意义 ，也可以说就是我们今天祭祀黄帝 的现实 意义 。
我们可以这样理解 ，饮水思源 ，怀念前贤的 恩 德 ，缅怀 先祖 的业 绩 ，是 “不忘 本 ” ；见 贤思 齐 ，推 己及人 ，就像施恩于他人 、造福后世 的前 贤那 样 贡献 自己的力 量 ，向他 人施 与 恩德 ，让世 界充满爱 ，为后世造福 ，这是 “推本”；本此以 对待他人 ，实施礼仪活动纪念对方 ，学习发扬对 方的优 良品德 ，弘扬 民族精神，推动文明历史进 步 ，实现民族振兴 ，是 “报本”。
(作 者 ：陕 西省 西安 市西 北大 学 中国思 想文 化研究所教授、博士生导师，邮编710069) l3
篇三：2022年黄帝陵公祭祭文全文
公祭轩辕黄帝典礼祭文全文 桥山巍巍，古柏苍苍，人文初祖，勋耀洪荒。”4 月 5 日上午 9时 50 分许，戊戌（2018）年清明公祭轩辕黄帝典礼在黄陵举行。万余名海内外中华儿女齐聚黄帝陵轩辕殿祭祀广场，共同祭奠人文始祖轩辕黄帝。当天上午，桥山陵前、沮水河畔的印池广场上，参加公祭大典的万余名嘉宾在黄帝陵标识碑前庄严列队，在鼓乐仪仗引导下进入举办祭祀大典的轩辕殿广场。
戊戌（2018）年清明公祭轩辕黄帝典礼，由陕西省人民政府、国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室主办，陕西省黄帝陵文化园区管委会、陕西省公祭黄帝陵工作委员会办公室承办，延安市、黄陵县人民政府协办。
陕西省委常委、常务副省长、陕西省公祭黄帝陵工作委员会主任梁桂主持公祭典礼。
上午 9 点 50 分，典礼正式拉开帷幕。鼓声雄宏，钟声悠远，34咚鼓声象征着全国 34 个省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区、台湾地区和海外侨胞以及全体中华儿女崇敬始祖的共同心声；9响钟鸣代表着中华民族崇敬始祖的最高礼数，表达了全体中华儿女对人文始祖轩辕黄帝的无限景仰和无比感恩。肃穆的鼓声钟声，通过电视直播从桥山之巅播向华夏大地。
随后，全国人大常委会副委员长陈竺，全国政协副主席刘奇葆，中国国民党前主席洪秀柱分别敬献花篮。陕西省委书记、省人大常委
会主任胡和平代表中共陕西省委、省人大常委会、省政府、省政协和陕西各界敬献花篮。国务院台湾事务办公室主任刘结一，中共中央统战部副部长、国务院侨务办公室主任许又声代表主办单位敬献花篮。全国政协常委、副秘书长，民革中央副主席兼秘书长李惠东，全国人大常委会委员、民进中央副主席王刚，全国人大环资委副主任委员、致公党中央副主席吕彩霞，全国总工会书记处书记田辉，中国侨联副主席乔卫，中国作协副主席白庚胜代表民主党派、中央和国家机关、人民团体敬献花篮。
香港南邦集团（控股）有限公司董事局主席薛惊理，香港洋骏实业有限公司董事长董俊峰，世界越柬寮华人团体联合会主席余建强，新西兰华人妇女联合会会长车卫星，南非华商总会会长郑星利，马来西亚中华大会堂总会常务副会长钟来福代表港澳同胞、海外侨胞敬献花篮。新党主席郁慕明携台湾青年代表敬献花篮。黄陵矿业公司职工张红萍，航天四院 7416 厂固体燃料药面整形组长徐立平，西安飞机工业（集团）有限责任公司铆装钳工薛莹，大成智慧能源科技股份有限公司副董事长王进，西北大学化工学院教授范代娣，索契冬奥会速度滑冰女子 1000 米金牌获得者张虹，全国青联委员、辽宁省沈阳市苏家屯区基层党建工作指导站科长吴书香，延川县第二中学副校长都维雄代表全国道德模范、时代楷模、全国劳动模范、三八红旗手标兵、优秀科技工作者、冬奥会冠军、杰出青年和陕西好人敬献花篮。
陕西省委常委、延安市委书记徐新荣，黄帝陵文化园区工委书记、省黄帝陵文化园区管委会主任、黄陵县委书记孟中华代表守陵儿女敬献花篮。
陕西省省长刘国中恭读祭文，一带一路、精准脱贫、翱空潜海、扩绿治污等被写入祭文。参加祭祀大典的所有嘉宾向轩辕黄帝像行三鞠躬礼。随后，现场举行怀念始祖恩德、凝聚华人血脉、祝愿华夏昌盛的乐舞告祭，随着大典的礼成，一条长 56 米的“中华龙”腾空升起。随后公祭方阵依次瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵。
中华民族祭祀文明源远流长，自汉代起，中华民族就开始了祭祀黄帝的活动。如今，每年都有近百万人次前来谒陵祭祖。
据悉，今年的公祭活动以“溯源、寻根、凝心、铸魂”为主旨，通过阐释、挖掘中华优秀传统文化，坚定文化自信，强化文化担当，赓续中华文明之“脉”，筑牢文化自信之“基”，构筑中华民族共同精神家园。
戊戌年清明公祭轩辕黄帝文
岁在戊戌，节届清明，桥山之阳，春和景明。华夏儿女以笃恭笃敬之心、八佾（yì）雅乐之仪，祭告轩辕黄帝曰：
吾祖赫赫，伟业煌煌，肇始文明，光被遐荒。制礼作乐，教民德尚，行造舟车，医重岐黄。青史源悠悠兮瓜瓞（dié）芃芃，斯民亿万万兮社稷泱泱。世代传薪，余烈久长，俎豆千秋，礼乐馨香。
壮哉中华，乾坤朗朗；自信在胸，正道康庄。国力宏勃兮光灿寰宇，民心齐荟兮奋发图强。盛会十九大，砥砺前行初心不忘；开启新时代，思想引领伟业恒昌。宪法修立兮万众尊崇，纲纪整饬兮政风和畅。一带一路连五洲命运，精准脱贫惠华夏山乡。翱空潜海创新加速，扩绿治污沃野新妆。一国两制，紫荆白莲繁花并蒂；两岸一家，四海宇内祈合共襄。万山磅礴，主峰雄踞；千帆竞发，舵手领航。励精图治，奋楫劈波斩浪；伟大复兴，圆梦百年沧桑。
三秦故地，再谱华章。追赶超越，其时正当。五个扎实并举，一幅蓝图宏昶（chǎng）。百姓广增福祉，经济新阶再上。高质量发展聚能增效；自贸区运转达海通江。牢记嘱托，埋头苦干开来继往；情系人民，上下同心共筑辉煌。
桥山巍巍，古柏苍苍，人文初祖，勋耀洪荒。冀佑中华祥瑞，福泽天下安康。大礼告成，伏惟尚飨！
祭文书写者、陕西省著名书法家高咏华：
近 400 字祭文写了 7 小时
写之前用钢笔练习四五遍
继 2011 年、2015 年、2016 年、2017 年之后，这已经是年逾七旬的陕西省著名书法家高咏华老人第五次书写公祭典礼祭文了。4 月5 日，华商报记者电话联系上高咏华老人，今年他因回老家有事，遗憾未能到现场参加戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼。“今天下午回到西安后，就可以通过电视收看典礼的现场情况了。”
4 月 1 日晚，高咏华老人接到书写公祭典礼祭文的任务。他介绍，今年祭文近 400 字，书写的难度相对比较大，采用的是小楷字体。“拿到祭文后，我首先是和文章培养感情，然后再用钢笔反复练习了四五遍。只有对文章和每个字都比较熟悉后，写起来才会流畅，能够一气呵成。”高咏华说，祭文长 64 公分，宽 32 公分，每个字大小是 14mm×14mm。经过前期大量的准备工作，高咏华花费 7 个小时完成了祭文的书写。
五次书写祭文，高咏华坦言每年的感触都不一样。“今年的祭文层次清楚、重点突出，既有远大目标，也有具体措施，是历年祭文中涉及政策方阵最多的，像精准脱贫、扩绿治污等都写入了祭文，和老百姓的贴近性很强，读罢让人很受鼓舞。”高咏华告诉记者，自己早在 20 年前就收集过历代祭文选集，一直在练习祭文的书写。曾有工作人员向高咏华咨询润笔费用，都被老人婉言拒绝了。“作为一名炎黄子孙，能有幸书写祭文，这是我的义务，也让我倍感骄傲。如果明年还需要我来书写，我也一定义不容辞。”高咏华说。
奥运冠军张虹：
公祭祖先的自豪感堪比冬奥申办成功
昨日公祭典礼上，冬奥会速度滑冰女子 1000 米金牌获得者张虹上台敬献花篮。
张虹告诉华商报记者，这是她第一次来陕西，能跟上万人一起公祭祖先，感觉非常震撼。当记者问她这种感觉跟她在国际赛场上有什么不同时，张虹表示：“运动员在赛场上全力拼搏，是要为国争光。
而和众人一起祭奠祖先，本来就有一种民族文化的自豪感。”此前，张虹曾是北京申办冬奥会形象大使，她说：“作为代表参加今天的公祭典礼，心中的那份自豪感让我想起了北京申办冬奥会成功时的喜悦。我经常跟世界各地的朋友进行交流，我总是尽可能地把中国悠久的历史和传统文化讲给他们听。作为炎黄子孙，能参加这么具有传统文化意义的活动让我受益匪浅。”
采访时，张虹还不忘推广 2022 年的北京冬奥会。“希望有更多的人关注北京冬奥会，支持我们冬奥项目，大家一起努力加油，办好我们自己家门口的冬奥会。”
新西兰陕西总商会会长赵芳：
参加公祭典礼对华人华侨来说就是“认祖归宗”
4 月 5 日一大早，应中国侨联及陕西省侨联邀请，来自美国、新西兰、越南、柬埔寨等 41 个国家和地区的近 200 名海外华侨华人从西安乘车赶赴黄陵，参加戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼。中国侨联副主席乔卫出席公祭典礼并代表人民团体敬献花篮。
新西兰陕西总商会会长赵芳移居海外已有 20 多年，今年已是她第三次来到黄帝陵，第二次参加清明公祭轩辕黄帝典礼。“虽然已经是第三次来黄帝陵，但还是感觉很激动，场面非常壮观，也为祖国的昌盛感到骄傲。”赵芳告诉华商报记者，参加公祭轩辕黄帝典礼，对很多海外华人华侨来说就是“认祖归宗”，大家都非常向往，但因为时间安排，很多人都遗憾没能来到现场。“明年我还会来参加，争取
能将商报 将三个孩子报记者 杨子也都带杨海 贺秋来，感受秋平 采写受现场的壮新华社记壮观氛围。记者 刘潇” 本组 摄 组稿件均 由华
篇四：2022年黄帝陵公祭祭文全文
黄帝陵祭文一、 宋楚瑜黄帝陵祭文全文 炎黄子孙不忘本 两岸和平一家亲
维
公元二零零五年五月六日， 岁序乙酉， 旭阳送暖， 榴花照眼； 华夏锦绣，万水千山。
亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员， 怀赤诚之心， 奉俎豆之仪，告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰：
吾祖峻德， 万古流芳； 平定荒漠， 举世称殇。
订律设制， 立五千年不拔之根基。
造车指南， 辨兆万民不易之方向。
功垂千古， 名扬万邦； 造福生民， 益发其祥。
今值两岸， 协力互惠之际； 仰祈灵佑， 天道酬勤之德。
锡福策勉：
兄弟扶持成大业， 二十一世纪振八荒；
益兹激励：
炎黄子孙不忘本， 两岸和平一家亲。
山岳巍巍， 河海荡荡， 缅怀祖德， 永矢弗忘！
掬诚告奠， 伏祈
灵监！
亲民党主席宋楚瑜率访问团全体成员谨奠
二、 清世祖顺治八年（公元 1651 年）
祭文
自古帝王， 受天明命， 继道统而新治统。
圣贤代起， 先後一揆， 功德载籍， 炳若日星。
明?大典， 亟宜肇隆。
敬遣专官， 代将牲帛， 神其鉴飨！
三、 清圣祖康熙元年（公元 1662 年）
祭文
帝王继天立极， 功德并隆， 治统道统， 昭垂奕世。
朕受天眷命， 绍缵丕基， 庶政方亲， 前徽是景。
明?大典， 亟宜肇修。
敬遣专官， 代将牲帛， 爰昭启荐之忱， 聿备钦崇之礼。
伏维恪歆， 尚其鉴享！
四、 清圣祖康熙二十七年（公元 1688 年）
为孝?文皇后升?太庙礼成祭文
维康熙二十七年， 岁次戊辰， 十二月庚子朔， 越十有七日丙辰， 皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
自古帝王， 受天明命， 御历膺图。时代虽殊， 而继治同道， 先后一揆。
朕承眷佑， 临制万方， 稽古礼文， 口修祀事， 兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升?太庙礼成， 特遣专官， 代将牲帛。
虔修里祀之典， 用抒景行之忱。
仰冀明灵， 鉴兹诚悃！
又碑颂云：
维康熙二十七年， 岁次戊辰， 孟冬之吉， 文太皇后升?太庙礼成， 皇帝命大鸿胪刘公、 礼部笔帖式马公， ?祀我中部黄帝轩辕之陵。
於二十八年正月二十三日辛卯致祭：
肃将帝命， ?荐馨香。
民用?安， 鸡豚无扰， 父老子弟，口其德而追颂之。
颂曰：
於皇大清， 继天绍柞， 孝治克光， 明命提顾。
惟文太后， 肇膺历数； 功德懋隆， 三朝永固； 龙驭忽遐， 普天孺慕； 岁在戊辰， 盂冬升?； 命大鸿胪，光我中部。
明明黄帝， 陟降在天； 邛彼桥?， 俎豆万年。
刘公至止， 肃事孔渊； 筮吉辛卯， 乃被乃蠲。
将愉穆穆， 神歆告虔。
是日之吉， 和风载?。
金枝翠旗， 安连蜷口。
口口刘公， 口之司直。
哀我人斯， 亦孔之棘。
肃肃?? ， ?豆是饬。
惟不扰民， 民怀其德。
聿光大典， 翼我黍稷。
清风戒途， 回相恭默。勒之贞珉， 与天无极。
中部阁邑绅矜耆庶公立。
五、 清圣祖康熙三十五年（公元 1696 年）
为岁歉为民祈福祭文
维康熙三十五年， 岁次丙子， 三月丁巳朔， 越十五日辛未。
皇帝遣都察院协理院事左?都御使常继圣， 致祭於黄帝轩辕氏曰：
自古帝王， 继天出治，道德兼隆， 莫不慈惠嘉师， 覃恩遐迩。
朕勒恤民依， 永期殷阜。
迩年以来，郡县水旱间告， 年?歉登； 蚤夜孜孜， 深切轸念。
用是专官秩祀， 为民祈福，冀灵光之默赞， 溥乐利于群生。
尚鉴精忱， 永垂歆格！
六、 清圣祖康熙四十二年（公元 1703 年）
为五旬万寿并亲阅黄淮堤工回銮祭告祭文
维康熙四十二年， 岁次癸未， 五月乙巳朔， 越十三日丁巳， 皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
自古帝王， 继天立极， 出震承乾，莫不道洽寰区， 仁周遐迩。
朕钦承丕绪， 抚驭兆民， 思致时雍， 常殷惕励，历兹四十馀载， 今岁适届五旬， 宵?兢兢， 无敢暇逸， 渐致民生康阜， 国运升平。
顷因黄淮告成， 亲行巡历， 再授方略， 善後是期， 睹民志之欢欣， 滋朕心之斡恤。
?回銮驭， 大沛恩膏， 用遣专官， 敬修祀典， 冀默赞郅隆之治，益弘仁寿之庥。
尚要精忱， 俯垂歆格！
七、 清圣祖康熙四十八年（公元 1709 年）
为皇太子废而复立祭告祭文
维康熙四十八年， 岁次己丑， 八月己亥朔， 越二十六日甲子， 皇帝遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭於黄帝轩辕氏曰：
朕惟自古帝王， 正位临民， 代有令德。
是以享祀千秋， 用昭巨典。
朕仰荷天庥， 抚临海宇， 建立元良， 历三十馀载。
不意忽见暴戾狂易之疾， 深惟祖宗洪及万邦， 民生所击至重， 不得已而有退废之举。
嗣後渐次体验， 当有此大事时， 性生奸恶之徒， 各庇邪党， 借端构造。
朕觉其日後必成其乱阶， 乃随时究察， 穷极始末， 因而确知病源， 皆由镇压， 亟为除治； 幸赖上天鉴佑， 平复如初。
朕比因此事， 耗损心神， 致成剧疾； 皇太子晨夕左右， 忧形於色， 药饵必亲， 寝膳必视， 惟诚
惟谨， 历久不渝， 令德益昭， 丕基克荷， 用是复正储位， 永固国本。
特遣专官， 敬申殷荐， 尚祈歆格！
八、 清圣祖康熙五十二年（公元 1713 年）
为六旬万寿祭告祭文
维康熙五十二年， 岁次癸巳， 七月丙午朔， 越祭日己酉， 皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰：
自古帝王， 继天出治， 建极绥猷， 莫不泽被生民， 仁周寰宇。
朕躬膺宝历， 仰绍前徽， 夙夜孜孜， 不遑暇逸。
兹御极五十馀年， 适当六旬初届。
所幸四方宁谧， 百姓安和； 稼穑岁登，风雨时若。
维庶徵之协应， 爰群祀之虔修。
特遣专官， 式循旧典； 冀益赞雍熙之运， 尚永贻仁寿之庥。
俯鉴精忱， 用垂歆格！
九、 清圣祖康熙五十八年（公元 1719 年）
为孝惠奉皇后升?太庙礼成祭告祭文
维康熙五十八年， 岁次己亥， 三月戊辰朔， 越十有七日庚寅， 皇帝遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
自古帝王， 受天景命， 建极绥猷； 垂万世之经常， 备一朝之典祀。
朕钦承帝祖， 临御九围，夙夜惟寅， 敬将祀典。
兹以皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣奉皇后神主升?太庙礼成， 特遣专官， 代将牲帛； 用展?芬之敬， 聿昭?祀之虔。
仰冀明灵，尚其歆享！
十、 清世宗雍正元年（公元 1723 年）
祭文
维雍正元年， 岁次癸卯， 二月辛亥朔， 越十五日丙寅， 皇帝遣通政使司右通政钱以禧致祭於黄帝轩辕氏曰：
自古帝王， 继天出治， 建极绥猷， 莫不
泽被生民， 仁周海宇。
惟我皇考， 峻德鸿勋， 媲美前古； 显谟承烈， 垂裕後昆。
朕以渺躬， 缵膺大宝， 当兹嗣位之始， 宜修享祀之仪。
特遣专官， 虔申昭告， 惟冀时和岁稔， 物阜民安； 淳风遍洽乎寰区， 厚德常敷於率土。
尚其歆格， 鉴此精诚！
十一、 清世宗雍正二年（公元 1724 年）
祭文
维雍正二年， 岁次甲辰， 正月丙子朔， 越二十二日丁酉， 皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰：
自古帝王， 体天立极， 表正万邦， 恺泽遍於寰区， 仁风及於奕祀。
朕丕承大统， 遥契曩徽， 兹於雍正元年十一月二十五日， 恭奉圣祖， 合天弘运， 文武广哲， 恭俭宽裕， 孝敬诚信， 功德大成，仁皇帝王配享圜丘的礼成， 特遣专官， 虔申昭告， 维冀永赞， 修和之治； 并昭安阜之庥， 鉴此精诚， 尚其歆格！
十二、 清高宗乾隆二年（公元 1737 年）
为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
维乾隆二年， 岁次丁巳， 戊申月， 丁亥朔， 越辛亥日， 皇帝遣翰林院侍读学士世臣致祭於轩辕帝曰：
自古帝王， 宪天出治， 建极绥猷． 德泽洽於万方， 轨范昭於百世。
朕慕承鸿绪， 景仰前徽， 兹於乾隆二年四月十六日， 世宗宪天昌运， 建中表正， 文武英明， 宽仁信毅， 大孝至诚。
宪皇帝主配享圜丘礼成， 特遣专官， 虔申昭告。
惟冀永佑熙雍之盛。
血昭安阜之隆。
俯鉴精诚， 尚其歆格！
十三、 清高宗乾隆十四年（公元 1749 年）
为平金川等事祭告祭文
维乾隆十四年， 岁次己巳， 六月丁丑朔， 越二十有三日己亥， 皇帝遣太常寺少卿锺衡致祭於黄帝轩辕氏曰：
惟帝王继天建极， 抚世绥猷， 教孝莫先於事亲， 治内必兼於安外， 典型在望， 缅怀正德要道之归， 景慕维殷， 心希武烈文谟之盛。
兹以边檄敉宁， 中宫摄位， 兹宁晋号， 庆洽神人。
敬遗专官，用申殷荐。
仰维歆格， 永锡鸿禧！
十四、 清高宗乾隆十七年（公元 1752 年）
为慈宁太后万寿晋号祭告祭文
维乾隆十七年， 岁次壬申， 二月初一日癸巳朔， 越日， 皇帝遣大常寺少卿?逢震致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
惟帝王宪天依极， 受绿承庥； 教孝莫先於事亲， 敛福用光乎继治。
是彝是训， 缅维至德要道之归． 寿国寿人， 允怀锡类推恩之盛。
兹以慈宁万寿， 懋举鸿仪； 敬晋徽称， 神人庆洽。
爰申殷荐，特遣专官。
冀鉴兹忱， 永绥多福！
十五、 清高宗乾隆二十年（公元 1755 年）
为荡平准部太后晋号祭告祭文
维乾隆二十年， 岁次乙亥， 八月王寅朔， 二十有七日己巳， 皇帝遣大常寺卿熊学鹏致祭於黄帝轩辕氏曰：
朕惟帝王建极， 乘时绥猷。
制临无外， 德盛而服远者神口教化原， 教孝道以尊亲为大。
兹以平定准葛尔大功告成， 加上皇太后徽号。
神人洽庆， 中外蒙庥。
敬遣专官， 用申?祀， 伏惟鉴格！
十六、 清高宗乾隆三十七年（公元 1772 年）
为太后万寿晋号祭告祭文
维乾隆三十七年， 岁次壬辰， 正月丁酉朔， 越七日戊午， 皇帝遣宗人府府丞李友棠致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
惟帝王体元财大， 抚世诚民； 勋被寰区， 德昭往古。
羹墙匪隔， 累朝之统绪相承、 俎豆维新， 百代之英灵如在。
兹以慈?万寿， 懋举鸿仪． 敬晋徽称， 神人洽庆。
孝道以尊亲为大， 式仰前型； 母仪之锡类有宏， 永绥厚福。
彝章载举， 祀典斯崇。
布胖蛮以告虔， 庶灵明之来格。
十七、 清高宗乾隆四十一年（公元 1776 年）
为阿桂平定大小金川祭告祭文
维乾隆四十一年， 岁次丙申， 七月庚午朔， 越十四日癸未， 皇帝遣内阁学士唐古泰致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
朕惟帝王德洽恩威， 义严彰?。
锄奸禁暴， 诏命讨之无私， 辑远绥荒， 振声灵之有赫。
兹以两金川大功全蒇， 逆党咸俘。
殄遗孽於番陬， 戢武协求宁之志； 缅丰功於前代， 庆成觇耆定之庥。特遣专官， 肃将?祀， 惟冀鉴歆！
十八、 清高宗乾隆四十五年（公元 1780 年）
为七旬万寿祭告祭文
维乾隆四十五年， 岁次庚子， 三月庚辰朔， 越十四日癸巳， 皇帝遣内阁学士钱载致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：
惟帝体元赞化， 建极绥猷， 泽被生民，勋垂奕世。
简编明备累朝之治法相传， 弓剑留藏， 千载之英灵如在。
兹以朕七旬展庆， 九有腾欢； ??崇， 特申昭告。
缅当日之历 图云录毒姜梯之忱；抚此时之集嘏凝禧， 弥切祗寅之念。
冀佑郅隆之运， 永贻仁寿之府。
式荐精径， 唯祈鉴格！
十九、 清仁宗嘉庆五年（公元 1800 年）
为高宗配享圜丘礼成祭告祭文
自古帝王受?应图， 乘时御宇， 罔不宪不儿极锷密单心碳能泽洽万方稳昭百世。
朕承鸿典贞仰前徽。
兹坚景庆四年卞刁干六日慕手坠溪天隆运窒诚先觉馑丕且极台文奋武摹慈神圣统皇帝主咱早围巳礼成。
特遣专官产申昭祀。
惟冀孚佑峰熙之运盏昭安阜之风。
鉴此精径莴其歆格！
二十、 清仁宗嘉历二十四年（公元 1819 年）
为六秩万寿祭告祭文
维嘉庆二十四年， 岁次己卯三月朔， 越祭日丁未， 皇帝遣都察院左副都御史和桂致祭于黄帝轩辕氏之陵曰：
维帝肇握乾符， 痘承泰英。
制礼作乐，垂明备於简编、 腾茂辈英蕾声灵於弓剑。
兹以朕鏖秩焰洽万方岗史录以提厘搴王林而捏稻。
知其政知其法筐今钦治统之隆璀之君， 作之师， 稽古荷心传之赐。
忆五旬之介祉， 曾荐维藩； 阅十载以升香， 用昭有恪。
伏祈歆格， 虔奉精径！
二十一、 清宣宗道光十六年（公元 1836 年）
为太后万寿习号祭告祭文
维道光十六年， 岁次丙申， 二月甲寅朔， 越九日壬戌， 皇帝遣陕西榆绥镇总兵官郭维昌祭告於黄帝轩辕氏陵前曰， 雒帝王膺图御宇， 握镜临宸； 泽被黄?， 勋垂青史。
羹墙不远， 仰皇煌帝谛之模； 俎豆常新， 昭崇德报功之典。
兹以慈宫万寿， 懋举上仪， 敬晋征徽， 神人洽庆。
天经地义， 洽百王至治之馨香：
日升月恒， 申亿载无疆之颂祝。
彝章式叙， 祀事攸隆； 致蠲洁以明虔， 庶神灵之歆格！
二十二、 清宣宗道光二十六年（公元 1846 年）
又为太后万寿晋号祭告祭文
维道光二十六年， 岁次丙午， 正月丁巳朔， 越二十四日庚辰； 皇帝遣西安右翼副都统甘露致祭於黄帝轩辕氏之陵前曰：
惟帝垂范， 口口口口。
羹墙如见， 竭高山景仰之诚， 黍稷咸登， 昭明德馨香之报。
兹以慈宫万寿， 懋举上仪； 敬晋徽称， 神人洽庆。
万年有道、 永垂郅冶之鸿猷； 百福来同， 用协吉蠲之燕飨。
综灵囊而肇祀， 陈绣簋以致虔。
鉴此诚祈， 庶其歆格！
二十三、 清宣宗道光三十年（公元 1850 年）
文宗（咸丰）
践位祭告祭文
维道光三十年， 岁次庚戌， 四月癸亥朔， 越二十日壬午， 皇帝遣陕西西安左翼副都统常春致祭於黄帝轩辕氏神位前曰：
功昭宇宙， 千秋之明德惟馨；祀展陵园， 旷代之隆义备举。
缅怀前烈， 敬奉精?。
朕以藐躬， 敬登大宝。
念天命民?之可畏， 夙夜不遑； 恩皇煌帝谛之同符， 典型未远。
肃将享祀，特遣专官。
灵爽常存， 弥切景行之慕； 馨香斯荐， 用申昭告之诚， 惟冀口口！
二十四、 民国二十六年（公元 1937 年）
国共两党共祭黄帝陵 毛泽东《祭黄帝陵》 祭文 维中华民国二十六年四月五日， 苏维埃政府主席毛泽东、 人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵， 以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖， 吾华肇造。
胄衍祀绵， 岳峨河浩。
聪明睿知， 光被遐荒。
建此伟业， 雄立东方。
世变沧桑， 中更蹉跌。
越数千载， 强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。
辽海燕冀， 汉奸何多！
以地事敌， 敌欲岂足？ 人执笞绳， 我为奴辱。
懿维我祖， 命世之英。
涿鹿奋战， 区宇以宁。
岂其苗裔， 不武如斯！
泱泱大国， 让其沦胥？ 东等不才， 剑屦俱奋。
万里崎岖， 为国效命。
频年苦斗，备历险夷。
匈奴未灭， 何以家为？ 各党各界， 团结坚固。
不论军民， 不分贫富。
民族阵线， 救国良方。
四万万众， 坚决抵抗。
民主共和， 改革内政。
亿兆一心， 战则必胜。
还我河山， 卫我国权。
此物此志， 永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实鉴临之， 皇天后土。
尚飨！
二十五、 国民党中央党部祭文 维中华民国二十六年...
篇五：2022年黄帝陵公祭祭文全文
历年黄帝陵祭文一、宋楚瑜黄帝陵祭文全文 炎黄子孙不忘本 两岸和平一家亲
维
公元二零零五年五月六日岁序乙酉旭阳送暖榴花照眼华夏锦绣万水千山。亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员怀赤诚之心奉俎豆之仪告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰
吾祖峻德万古流芳平定荒漠举世称殇。
订律设制立五千年不拔之根基。
造车指南辨兆万民不易之方向。
功垂千古名扬万邦造福生民益发其祥。
今值两岸协力互惠之际仰祈灵佑天道酬勤之德。
锡福策勉兄弟扶持成大业二十一世纪振八荒
益兹激励炎黄子孙不忘本两岸和平一家亲。
山岳巍巍河海荡荡缅怀祖德永矢弗忘
掬诚告奠伏祈
灵监 亲民党主席宋楚瑜率访问团全体成员谨奠
二、清世祖顺治八年公元 1651 年祭文
自古帝王受天明命继道统而新治统。圣贤代起先後一揆功德载籍炳若日星。明?大典亟宜肇隆。敬遣专官代将牲帛神其鉴飨
三、清圣祖康熙元年公元 1662 年祭文
帝王继天立极功德并隆治统道统昭垂奕世。朕受天眷命绍缵丕基
2 庶政方亲前徽是景。明?大典亟宜肇修。敬遣专官代将牲帛爰昭启荐之忱聿备钦崇之礼。伏维恪歆尚其鉴享
四、清圣祖康熙二十七年公元 1688 年
为孝?文皇后升?太庙礼成祭文
维康熙二十七年岁次戊辰十二月庚子朔越十有七日丙辰皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰 自古帝王 受天明命 御历膺图。
时代虽殊而继治同道先后一揆。朕承眷佑临制万方稽古礼文口修祀事兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升?太庙礼成特遣专官代将牲帛。虔修里祀之典用抒景行之忱。仰冀明灵鉴兹诚悃
又碑颂云
维康熙二十七年岁次戊辰孟冬之吉文太皇后升?太庙礼成皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公?祀我中部黄帝轩辕之陵。於二十八年正月二十三日辛卯致祭肃将帝命?荐馨香。民用?安鸡豚无扰父老子弟口其德而追颂之。颂曰
於皇大清继天绍柞孝治克光明命提顾。惟文太后肇膺历数功德懋隆三朝永固龙驭忽遐普天孺慕岁在戊辰盂冬升?命大鸿胪光我中部。明明黄帝陟降在天邛彼桥?俎豆万年。刘公至止肃事孔渊筮吉辛卯乃被乃蠲。将愉穆穆神歆告虔。是日之吉和风载?。金枝翠旗安连蜷口。口口刘公口之司直。哀我人斯亦孔之棘。肃肃?? ?豆是饬。惟不扰民民怀其德。聿光大典翼我黍稷。清风戒途回相恭默。勒之贞珉与天无极。中部阁邑绅矜耆庶公立。
五、清圣祖康熙三十五年公元 1696 年为岁歉为民祈福祭文
维康熙三十五年岁次丙子三月丁巳朔越十五日辛未。皇帝遣都察院协理院事左?都御使常继圣致祭於黄帝轩辕氏曰自古帝王继天出治道德兼隆莫不慈惠嘉师覃恩遐迩。朕勒恤民依永期殷阜。迩年以来郡县水旱间
3 告年?歉登蚤夜孜孜深切轸念。用是专官秩祀为民祈福冀灵光之默赞溥乐利于群生。尚鉴精忱永垂歆格
六、清圣祖康熙四十二年公元 1703 年为五旬万寿并亲阅黄淮堤工回銮祭告祭文
维康熙四十二年岁次癸未五月乙巳朔越十三日丁巳皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黄帝轩辕氏之陵曰自古帝王继天立极出震承乾莫不道洽寰区仁周遐迩。朕钦承丕绪抚驭兆民思致时雍常殷惕励历兹四十馀载今岁适届五旬宵?兢兢无敢暇逸渐致民生康阜国运升平。顷因黄淮告成亲行巡历再授方略善後是期睹民志之欢欣滋朕心之斡恤。
?回銮驭大沛恩膏用遣专官敬修祀典冀默赞郅隆之治益弘仁寿之庥。尚要精忱俯垂歆格
七、清圣祖康熙四十八年公元 1709 年为皇太子废而复立祭告祭文
维康熙四十八年岁次己丑八月己亥朔越二十六日甲子皇帝遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭於黄帝轩辕氏曰朕惟自古帝王正位临民代有令德。是以享祀千秋用昭巨典。朕仰荷天庥抚临海宇建立元良历三十馀载。不意忽见暴戾狂易之疾 深惟祖宗洪及万邦 民生所击至重 不得已而有退废之举。嗣後渐次体验当有此大事时性生奸恶之徒各庇邪党借端构造。朕觉其日後必成其乱阶乃随时究察穷极始末因而确知病源皆由镇压亟为除治幸赖上天鉴佑平复如初。朕比因此事耗损心神致成剧疾皇太子晨夕左右忧形於色药饵必亲寝膳必视惟诚惟谨历久不渝令德益昭丕基克荷用是复正储位永固国本。特遣专官敬申殷荐尚祈歆格
八、清圣祖康熙五十二年公元 1713 年为六旬万寿祭告祭文
维康熙五十二年岁次癸巳七月丙午朔越祭日己酉皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰自古帝王继天出治建极绥猷莫不
4 泽被生民仁周寰宇。朕躬膺宝历仰绍前徽夙夜孜孜不遑暇逸。兹御极五十馀年适当六旬初届。所幸四方宁谧百姓安和稼穑岁登风雨时若。维庶徵之协应爰群祀之虔修。特遣专官式循旧典冀益赞雍熙之运尚永贻仁寿之庥。俯鉴精忱用垂歆格
九、清圣祖康熙五十八年公元 1719 年为孝惠奉皇后升?太庙礼成祭告祭文
维康熙五十八年岁次己亥三月戊辰朔越十有七日庚寅皇帝遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭於黄帝轩辕氏之陵曰自古帝王受天景命建极绥猷垂万世之经常备一朝之典祀。朕钦承帝祖临御九围夙夜惟寅敬将祀典。兹以皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣奉皇后神主升?太庙礼成特遣专官代将牲帛用展?芬之敬聿昭?祀之虔。仰冀明灵尚其歆享
十、清世宗雍正元年公元 1723 年祭文
维雍正元年岁次癸卯二月辛亥朔越十五日丙寅皇帝遣通政使司右通政钱以禧致祭於黄帝轩辕氏曰 自古帝王 继天出治 建极绥猷 莫不泽被生民仁周海宇。惟我皇考峻德鸿勋媲美前古显谟承烈垂裕後昆。朕以渺躬缵膺大宝当兹嗣位之始宜修享祀之仪。特遣专官虔申昭告惟冀时和岁稔物阜民安淳风遍洽乎寰区厚德常敷於率土。尚其歆格鉴此精诚
十一、清世宗雍正二年公元 1724 年祭文
维雍正二年岁次甲辰正月丙子朔越二十二日丁酉皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰 自古帝王 体天立极 表正万邦 恺泽遍於寰区仁风及於奕祀。朕丕承大统遥契曩徽兹於雍正元年十一月二十五日恭奉圣祖合天弘运文武广哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝王配享圜丘的礼成特遣专官虔申昭告维冀永赞修和之治并昭安阜之庥鉴此精诚
5 尚其歆格
十二、清高宗乾隆二年公元 1737 年为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
维乾隆二年岁次丁巳戊申月丁亥朔越辛亥日皇帝遣翰林院侍读学士世臣致祭於轩辕帝曰自古帝王宪天出治建极绥猷德泽洽於万方轨范昭於百世。朕慕承鸿绪景仰前徽兹於乾隆二年四月十六日世宗宪天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚。宪皇帝主配享圜丘礼成特遣专官虔申昭告。惟冀永佑熙雍之盛。血昭安阜之隆。
俯鉴精诚尚其歆格
十三、清高宗乾隆十四年公元 1749 年为平金川等事祭告祭文
维乾隆十四年岁次己巳六月丁丑朔越二十有三日己亥皇帝遣太常寺少卿锺衡致祭於黄帝轩辕氏曰惟帝王继天建极抚世绥猷教孝莫先於事亲治内必兼於安外 典型在望 缅怀正德要道之归 景慕维殷 心希武烈文谟之盛。兹以边檄敉宁中宫摄位兹宁晋号庆洽神人。敬遗专官用申殷荐。仰维歆格永锡鸿禧
十四、清高宗乾隆十七年公元 1752 年为慈宁太后万寿晋号祭告祭文
维乾隆十七年岁次壬申二月初一日癸巳朔越日皇帝遣大常寺少卿?逢震致祭於黄帝轩辕氏之陵曰惟帝王宪天依极受绿承庥教孝莫先於事亲敛福用光乎继治。
是彝是训 缅维至德要道之归 寿国寿人 允怀锡类推恩之盛。兹以慈宁万寿懋举鸿仪敬晋徽称神人庆洽。爰申殷荐特遣专官。冀鉴兹忱永绥多福
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十五、清高宗乾隆二十年公元 1755 年为荡平准部太后晋号祭告祭文
维乾隆二十年岁次乙亥八月王寅朔二十有七日己巳皇帝遣大常寺卿熊学鹏致祭於黄帝轩辕氏曰朕惟帝王建极乘时绥猷。制临无外德盛而服远者神口教化原 教孝道以尊亲为大。
兹以平定准葛尔大功告成 加上皇太后徽号。神人洽庆中外蒙庥。敬遣专官用申?祀伏惟鉴格
十六、清高宗乾隆三十七年公元 1772 年为太后万寿晋号祭告祭文
维乾隆三十七年岁次壬辰正月丁酉朔越七日戊午皇帝遣宗人府府丞李友棠致祭於黄帝轩辕氏之陵曰惟帝王体元财大抚世诚民勋被寰区德昭往古。羹墙匪隔累朝之统绪相承、俎豆维新百代之英灵如在。兹以慈?万寿懋举鸿仪敬晋徽称神人洽庆。孝道以尊亲为大式仰前型母仪之锡类有宏永绥厚福。彝章载举祀典斯崇。布胖蛮以告虔庶灵明之来格。
十七、清高宗乾隆四十一年公元 1776 年为阿桂平定大小金川祭告祭文
维乾隆四十一年岁次丙申七月庚午朔越十四日癸未皇帝遣内阁学士唐古泰致祭於黄帝轩辕氏之陵曰朕惟帝王德洽恩威义严彰?。锄奸禁暴诏命讨之无私辑远绥荒振声灵之有赫。兹以两金川大功全蒇逆党咸俘。殄遗孽於番陬戢武协求宁之志缅丰功於前代庆成觇耆定之庥。特遣专官肃将?祀惟冀鉴歆
十八、清高宗乾隆四十五年公元 1780 年为七旬万寿祭告祭文
维乾隆四十五年岁次庚子三月庚辰朔越十四日癸巳皇帝遣内阁学士钱载致祭於黄帝轩辕氏之陵曰 惟帝体元赞化 建极绥猷 泽被生民 勋垂奕世。简编明备累朝之治法相传弓剑留藏千载之英灵如在。兹以朕七旬展庆九有腾欢??崇特申昭告。缅当日之历 图云录毒姜梯之忱抚此时之集嘏凝禧弥切祗寅之念。冀佑郅隆之运永贻仁寿之府。式荐精径唯祈鉴格
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十九、清仁宗嘉庆五年公元 1800 年为高宗配享圜丘礼成祭告祭文
自古帝王受?应图乘时御宇罔不宪不儿极锷密单心碳能泽洽万方稳昭百世。
朕承鸿典贞仰前徽。
兹坚景庆四年卞刁干六日慕手坠溪天隆运窒诚先觉馑丕且极台文奋武摹慈神圣统皇帝主咱早围巳礼成。特遣专官产申昭祀。惟冀孚佑峰熙之运盏昭安阜之风。鉴此精径莴其歆格
二十、清仁宗嘉历二十四年公元 1819 年为六秩万寿祭告祭文
维嘉庆二十四年岁次己卯三月朔越祭日丁未皇帝遣都察院左副都御史和桂致祭于黄帝轩辕氏之陵曰维帝肇握乾符痘承泰英。制礼作乐垂明备於简编、 腾茂辈英蕾声灵於弓剑。
兹以朕鏖秩焰洽万方岗史录以提厘搴王林而捏稻。知其政知其法筐今钦治统之隆璀之君 作之师 稽古荷心传之赐。
忆五旬之介祉曾荐维藩阅十载以升香用昭有恪。伏祈歆格虔奉精径
二十一、清宣宗道光十六年公元 1836 年为太后万寿习号祭告祭文
维道光十六年岁次丙申二月甲寅朔越九日壬戌皇帝遣陕西榆绥镇总兵官郭维昌祭告於黄帝轩辕氏陵前曰雒帝王膺图御宇握镜临宸泽被黄?勋垂青史。羹墙不远仰皇煌帝谛之模俎豆常新昭崇德报功之典。兹以慈宫万寿懋举上仪敬晋征徽神人洽庆。天经地义洽百王至治之馨香日升月恒申亿载无疆之颂祝。彝章式叙祀事攸隆致蠲洁以明虔庶神灵之歆格
二十二、清宣宗道光二十六年公元 1846 年又为太后万寿晋号祭告祭文
维道光二十六年岁次丙午正月丁巳朔越二十四日庚辰皇帝遣西安右翼副都统甘露致祭於黄帝轩辕氏之陵前曰惟帝垂范口口口口。羹墙如见竭高山景仰之诚黍稷咸登昭明德馨香之报。兹以慈宫万寿懋举上仪敬晋徽称神人洽庆。万年有道、永垂郅冶之鸿猷百福来同用协吉蠲之燕飨。综灵囊而肇祀陈绣簋以致虔。鉴此诚祈庶其歆格
二十三、清宣宗道光三十年公元 1850 年文宗咸丰践位祭告祭文
8 维道光三十年岁次庚戌四月癸亥朔越二十日壬午皇帝遣陕西西安左翼副都统常春致祭於黄帝轩辕氏神位前曰功昭宇宙千秋之明德惟馨祀展陵园旷代之隆义备举。缅怀前烈敬奉精?。朕以藐躬敬登大宝。念天命民?之可畏夙夜不遑恩皇煌帝谛之同符典型未远。肃将享祀特遣专官。灵爽常存弥切景行之慕馨香斯荐用申昭告之诚惟冀口口
二十四、民国二十六年公元 1937 年国共两党共祭黄帝陵 毛泽东《祭黄帝陵》祭文 维中华民国二十六年四月五日苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖吾华肇造。胄衍祀绵岳峨河浩。聪明睿知光被遐荒。建此伟业雄立东方。世变沧桑中更蹉跌。越数千载...
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