国学经典主题班会1 一、活动目的： 1、使学生理解“国学”的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起小学生学国学的热潮。 2、弘扬中华民族优秀的传统文化，提高小学生的文化修养和思想道德素质。 3、下面是小编为大家整理的2023年国学经典主题班会3篇,供大家参考。
国学经典主题班会1
一、活动目的：
1、使学生理解“国学”的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起小学生学国学的热潮。
2、弘扬中华民族优秀的传统文化，提高小学生的文化修养和思想道德素质。
3、激发学生热爱祖国的情感，引导学生积极参加各项活动，全面提高自己的综合素质与能力。
二、活动准备：
1准备具有古典特色的音乐。
2、准备孔子画像、将教室布置成古代书塾环境。
3、相关的孔子及其弟子研究学问的课件及孔子游历各国讲学的课件。
4、孔子格言课件
三、活动形式：班会形式
四、活动时间：20xx年5月13日
五、活动地点：多媒体教室
六、活动内容：
1、欣赏古典音乐，营造气氛。
2、全体学生以古典方式向孔子画像敬礼，以示尊崇。
3、欣赏孔子及其弟子共同做学问的课件，引入情境。
4、学生活动展示：
⑴以接龙的形式背诵弟子规。
⑵“弟子规节选文字”情景表演
⑶两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。
⑷以创新形式翻唱国学经典。
5、欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。
6、全体学生共同诵读孔子名言。
七、活动过程：
（一）课前欣赏，营造氛围：播放古典音乐。
（二）激情导入：
同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。国学作为中华之学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，可分为经、史、子、集、蒙五部。学习国学，对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。作为国学的代表人物，孔子在*千年历史长河中起着举足轻重的作用。学习国学，不能不提孔子。下面就请同学们和老师一起向我们的先辈以古礼祭拜。（礼毕）
主持人：孔子一生诲人不倦，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72，教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。下面我们大家就和老师一起欣赏孔子及其弟子在一起做学问的课件。
（三）欣赏孔子及其弟子做学问的画面，（播放课件）
主持人：多麽浓厚的学习氛围，多麽和谐的师生关系，让我们一起沿着先人的足迹，去感受学习国学的乐趣。
（四）学生活动展示：
主持人：从幼儿到少儿阶段，相信我们同学一定诵读了许多国学中的经典书目，如蒙学读物：、《三字经》、《弟子规》、《千字文》等。伴着书香，请同学们一起来展示一下自己的收获吧。1、以接龙的形式背诵弟子规。（弟子规三个字一句话，读起来朗朗上口，但内容较长，全班同学以接龙的形式每人诵读四句，生生互动，感受国学之美）
2、“弟子规节选文字”情景表演
主持人：的确，《弟子规》内容丰富，包括孝、弟、谨、信、泛爱众、亲人、学文七部分。请同学们开动脑筋，结合生活实际，谈谈你对弟子规诵读的感受，也可以用表演的方式展示出来。具体过程如下：
A、全班交流资料。每组选派代表上台交流资料及故事。
B、小组内交流收获。小组内交流学习收获，说说你学习了《弟子规》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，还有哪些地方做的不够好，需要继续努力。
C、全班交流学习成果，《弟子规》中经典语句情景表演。
3、两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。
主持人：国学经典内容很多，为了展示一下自己的才学，我们以比赛的形式背诵。（两人一组进行比赛，激起学生的热情，同时进一步发扬光大了国学。）
4、以创新形式翻唱国学经典。
主持人：前边我们对国学经典进行了精彩的诵读与表演，这是传统意义上的模仿与探究。在此基础上对所掌握的国学经典内容进行翻唱，将是一个创新思维的挑战。
（五）欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。
国学作为中华民族的传统瑰宝，不但国人争相学习，即使是外国人也在争相学习*的国学经典。看，孔子坐着马车和他的弟子们已经走出国门到各国游历讲学去了。（播放课件）
（六）全体学生共同诵读孔子格言。（出示课件）敏而好学不耻下问三人行必有我师焉；己所不欲，勿施于人温故而知新，可以为师矣！
（七）结束语：同学们，人生成长离不开精神生活，只有我们的身体长大了、知识增加了、精神丰富了，才是真正意义的成长。愿同学们在成长的路上不忘祖训，继承传统美德；让国学伴着书香随我们远航！
国学经典主题班会2
设计意图：
为了培养孩子的读书兴趣，创建一个良好的阅读氛围，促进学生从小养成热爱书籍，博览群书的好习惯，我们63中队将通过本次中队主题活动打造书香班级，提升班级的文化内涵。使得“走进书香，品味经典”的班会成为学校经典诵读系列活动的一朵小浪花。
活动目的：
1、激发学生自主阅读的兴趣，形成乐于探究、求知的心理倾向。
2、引导学生有选择性地阅读适合自己的书籍，从中汲取知识和营养。
3、培养学生从多种渠道的阅读中提高获取信息、整理信息、应用信息的能力。并养成爱观察、爱动脑、爱阅读的习惯。
活动宗旨：
此次班会主题活动意在提高同学们对“经典诵读”的认识，浓厚了同学们对阅读课外书的兴趣。通过这个活动，使同学们受到熏陶，让同学们在潜移默化中进一步懂得了，书本是一位无声的老师，同学们要从小养成阅读的好习惯，从书本中充分汲取养份，树立远大的理想，陶冶高尚的道德情操，塑造美好的心灵，努力成为一个对社会有用的人。
1、面向全体学生，全员参与活动，充分调动学生在集体活动中的主动性、创造性，强化团结协作的意识，激发读书热情。
2、以活泼的活动形式，使学生充分张扬个性，展示自我。
3、在活动准备中，动脑动手中，体现学生的设计能力和审美能力。
活动过程：
同学们，中华五千年的悠久历史，孕育了灿烂辉煌的民族文化，今天，让我们再次走进经典诗文世界，感受经典诗文的芬芳与魅力，在经典世界中充实自己，温暖心灵、启迪智慧，丰富精神吧！五（1）班《走进经典、品位书香》主题班会现在开始。
（一）古韵新风诵经典
女：朱熹诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，激励我们多读书，读好书。
男：今天，我们学经典、诵经典。
女：明天，我们用经典浸润人生，用诵读彰显魅力。
齐：“走进经典，品味书香”63中队主题队会现在开始。
1、女：中华民族五千年悠久的历史中涌现出许多经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。
男：唐诗更是经典文化中的一颗灿烂的明珠。
女：从小我们就诵读唐诗，相信在我们记忆的仓库中一定储存了不少精美的唐诗。让我们都来露一手，一展唐诗的魅力吧！（小组古诗连诵）
①春之歌。②送别诗。
2、女：难忘五年同窗情
男：更难忘那一次次经典诵读活动，
女：为了让我们弘扬民族传统，传承国学经典文化。
男：为了启迪我们的智慧，丰富我们的精神，
女：学校今年开展了经典诵读活动。每次捧着这本散发诗词古韵书香的国学经典教材，我在一次次诵读中感受美文经典，在一次次回味中领悟人生真理。
男：《弟子规》是根据《论语》等经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是教导我们为人处世的规范。
女：因此，学校把《弟子规》纳入经典诵读校本教材。让我们通过几个同学的诵读、演唱，重温每天十分钟的经典诵读片刻吧。
（创设情境读、唱《弟子规》）
女：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”的道理。
男：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。
男：在浓浓书香中，我们感受到了读书的乐趣；
女：与圣贤同行，我们更加懂事明理。
男：听，几位女生用说唱道出我们学国学、诵经典后的心声！
（二）书香班级
1、男：好书，能带你探索奥秘，燃起希望！
女：好书，能让你追求理想，奋发向上！
女：古今中外的名人、有学问的人都好读书，都从好书中得到教益，获取知识，为人类作出贡献，你们谁能给大家们介绍一下这样的小故事？（学生介绍名人读书轶事）
生1：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯，但亮光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让光照在书上来读。后来匡衡成了大学问家。
生2：我国伟大的思想家和文学家鲁迅，把书和时间看成自己的生命，一生著译了一千多万字的书作，为后人留下一份宝贵的文化遗产。
生3：*汉代伟大的历史学家和文学家司马迁，刻苦好学，博览群书，用20年时间编成了52万多字，记载了近3000多年历史的古典名著—《史记》。
生4：患高位截瘫的张海迪，在书中认识了许多高尚的朋友，找到了生活的方向。她还通过自学，先后创作了《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。
2、男：在前人的影响下，在知识的召唤下，我们五（1）班的同学爱上了读书！请两位同学用快板说出我们的心声。请欣赏快板《我爱读书》。
3、女：为了丰富我们的知识、提高我们的综合素质，我们一直在努力创建“书香班级“。
男：为了让同学们有更多的好书阅读，我们班开展了好书漂流活动，并把周五上午定为“好书漂流时间”。
女：瞧，这是我们班的好书漂流记录着同学们在争先恐后地选好书呢。选到自己喜欢的好书，那张笑脸多灿烂！男：好书不但在于拥有，更在于分享。
女：当你传递一本好书的时候，你其实也在传递智慧、爱和快乐！男：好书要与大家分享，就让我们来听听同学们推荐的好书吧！
4、男：感谢他们在这里和大家分享好书，
女：让你的书男：我的书齐：汇成智慧的海洋男：让我们一起分享知识女：分享快乐。
女：同学们还记得我们班开展的一次次难忘的读书活动吧？
诗朗诵比赛、古诗知识竞赛、课本剧表演赛，大家一定都记忆犹新吧？你最难忘的是那一次读书活动？（同学们交流难忘的经典诵读、诗词比赛活动。）
5、女：今天，我们心潮澎湃、激情飞扬。
男：今天，我们诵读经典、传承文化。
女：伴随着中华经典的铿锵音响男：我们站在新的起跑线上响亮回答：合：中华少年要谱写祖国更璀璨的诗篇！集体诗朗诵《中华少年》。
（三）班主任讲话：
同学们，通过本次活动，我领略到了你们读书的热情，也感受到了你们读书的快乐！更为你们能博览群书而感到自豪！愿我们班的每个孩子都能和书交上朋友！最后，老师希望你们一生与好书相伴，让好书陪伴你我的成长，让好书润泽你我的生命！
国学经典主题班会3
一、活动目的：
1、使学生理解“国学”的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起小学生学国学的热潮。
2、弘扬中华民族优秀的传统文化，提高小学生的文化修养和思想道德素质。
3、激发学生热爱祖国的情感，引导学生积极参加各项活动，全面提高自己的综合素质与能力。
二、活动准备：
1准备具有古典特色的音乐。
2、准备孔子画像、将教室布置成古代书塾环境。
3、相关的孔子及其弟子研究学问的课件及孔子游历各国讲学的课件。
4、孔子格言课件
三、活动形式：班会形式
四、活动时间：20xx年5月13日
五、活动地点：多媒体教室
六、活动内容：
1、欣赏古典音乐，营造气氛。
2、全体学生以古典方式向孔子画像敬礼，以示尊崇。
3、欣赏孔子及其弟子共同做学问的课件，引入情境。
4、学生活动展示：
⑴以接龙的形式背诵弟子规。
⑵“弟子规节选文字”情景表演。
⑶两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。
⑷以创新形式翻唱国学经典。
5、欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的"课件。
6、全体学生共同诵读孔子名言。
七、活动过程：
（一）课前欣赏，营造氛围：播放古典音乐。
（二）激情导入：
同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。国学作为中华之学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，可分为经、史、子、集、蒙五部。学习国学，对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。作为国学的代表人物，孔子在*千年历史长河中起着举足轻重的作用。学习国学，不能不提孔子。下面就请同学们和老师一起向我们的先辈以古礼祭拜。（礼毕）
主持人：孔子一生诲人不倦，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72，教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。下面我们大家就和老师一起欣赏孔子及其弟子在一起做学问的课件，。
（三）欣赏孔子及其弟子做学问的画面，（播放课件）主持人：多麽浓厚的学习氛围，多麽和谐的师生关系，让我们一起沿着先人的足迹，去感受学习国学的乐趣。
（四）学生活动展示：主持人：从幼儿到少儿阶段，相信我们同学一定诵读了许多国学中的经典书目，如蒙学读物：《三字经》、《弟子规》、《千字文》等。伴着书香，请同学们一起来展示一下自己的收获吧。
1、以接龙的形式背诵弟子规。
2、“弟子规节选文字”情景表演。主持人：的确，《弟子规》内容丰富，包括孝、弟、谨、信、泛爱众、亲人、学文七部分。请同学们开动脑筋，结合生活实际，谈谈你对弟子规诵读的感受，也可以用表演的方式展示出来。具体过程如下：
A、全班交流资料。每组选派代表上台交流资料及故事。
B、小组内交流收获。小组内交流学习收获，说说你学习了《弟子规》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，还有哪些地方做的不够好，需要继续努力。
C、全班交流学习成果，《弟子规》中经典语句情景表演。
3、两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。
主持人：国学经典内容很多，为了展示一下自己的才学，我们以比赛的形式背诵。（两人一组进行比赛，激起学生的热情，同时进一步发扬光大了国学。）
4、以创新形式翻唱国学经典。
主持人：前边我们对国学经典进行了精彩的诵读与表演，这是传统意义上的模仿与探究。在此基础上对所掌握的国学经典内容进行翻唱，将是一个创新思维的挑战。
（五）欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。国学作为中华民族的传统瑰宝，不但国人争相学习，即使是外国人也在争相学习*的国学经典。看，孔子坐着马车和他的弟子们已经走出国门到各国游历讲学去了。
（六）全体学生共同诵读孔子格言。（出示课件）敏而好学不耻下问三人行必有我师焉；己所不欲，勿施于人温故而知新，可以为师矣！
（七）结束语：
同学们，人生成长离不开精神生活，只有我们的身体长大了、知识增加了、精神丰富了，才是真正意义的成长。愿同学们在成长的路上不忘祖训，继承传统美德；让国学伴着书香随我们远航！
国学经典主题班会3篇扩展阅读
国学经典主题班会3篇（扩展1）
——主题班会庆中秋诵经典3篇
主题班会庆中秋诵经典1
一、班会目的：根据区教育局思政科的指示精神，我校为积极做好喜迎中秋佳节的工作，培养师生热爱传统文化的情感，主动亲近祖国优秀的历史文化，结合一年级学生实际，选择有代表性的事物，使他们初步了解中华优秀文化，并通过诵读经典进一步了解、认识伟大的祖国，增强民族自信心、自尊心和自豪感，特制定“迎中秋，我诵经典”主题班会方案。
二、班会形式：教师讲解中秋节的知识、学生轮流上台背一首古诗并互相交流。
三、班会时间
四、班会地点：
五、相关准备
1、指导学生根据自己的学习情况和喜好，学会背一首优秀古诗
2、制作ppt，包括中秋相关知识
3、音频：《爷爷为我打月饼》
六、班会过程：
1、教师讲解中秋节知识（20分钟左右）
（1）诗词导入
老师：各位老师、同学，欢迎大家参加我们的“迎中秋，我诵经典”主题班会。提起中秋，大家会想到什么吗？像中秋的诗歌，古人关于咏月畅怀的诗歌何其多呀。比如月是故乡明、茶是故乡浓。但愿人长久，千里共婵娟。
还有海上升明月，天涯共此时。
（2）中秋的来源
老师：那么，中秋节的来源不知大家又了解多少呢？
农历八月五，是我国传统的中秋节，中秋节的主角则是高挂天空的一轮明月。皎洁的明月，自古就是人们吟咏歌颂的对像，中秋节的月亮，更令人有温馨的感受。中秋一词，最早于周礼记载：所谓中秋，是因为八月居孟仲季三秋之中，而五夕恰为月中，所以八月五被称为中秋，或称八月半。
中秋节我们要赏月、吃月饼。
（3）讲故事嫦娥奔月（中秋节的美丽传说）
老师：关于中秋节的来源还有一段美丽的传说呢。
相传嫦娥是帝嚳的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，后羿是尧帝手下的神射手。远古时，有个太阳一起升空，烤焦了所有庄稼草木，使民不聊生。后羿为救助百姓，用弓箭射下九個太阳，还除掉大地上的毒蛇猛兽，人們才得以安居乐业。不料，被射落九個的太阳皆是天帝之子，天帝便分恼怒的将后羿和妻子嫦娥贬入人间。西王母很同情后羿的遭遇，就把长生不老药送給他，但嫦娥起了私心，一个人偷偷吞服，身体竟轻飘上天。然而，嫦娥怕到天庭会受到众仙取笑，只好奔往月亮，成了广寒宮主———月神娘娘。嫦娥奔月的当天，据说就是八月五日，于是后人便在每年的八月五日祭月。嫦娥奔月的传说已经流传了很久很久，它是人们对盼望亲人团圆寄托的一份美好情感。
3、学生轮流上台背一首古诗，自愿原则
4、教师邀请学生简要讲述自己对中秋的理解，或为什么喜爱这首古诗
3、4部分共10分钟左右
5、欣赏学唱《爷爷为我打月饼》（35分钟左右）
6、教师总结
七、会后总结
教育效果基本达到，但形式可以更活泼一些，考虑到一年级学生的接受能力，教师应当先讲故事，再讲诗词。
主题班会庆中秋诵经典2
一、活动目的：
二、活动时间：9月25日
三、活动准备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图画、月饼
四、活动地点：八（7）班教室
五、活动过程：
老师导入：中秋节，是*的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，*逐渐对传统文化和民俗越来越重视。
一、中秋节的来历和风俗
1、中秋节的由来
（1）老师：同学们，每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么？月亮像什么？
老师：谁知道中秋节的来历？
（4）、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。
2、中秋节的传说与民间故事
老师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事？生：嫦娥奔月（后羿射日）：
3、学生介绍中秋节的习俗
老师引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。
二、中秋诗词佳句知多少
（1）、出示图片1
（3）对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头？明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。
（4）有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》
（5）学唱苏轼的《水调歌头》
我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢？
三、中秋佳节话月饼
老师：学生们每年是怎样过中秋的呢？（队员讲出各种贺中秋的民俗活动）
（1）引出——吃月饼、送月饼
饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。
（3）学生作品欣赏。
2、举办月饼宴
师：你吃的月饼是买的呢，还是别人送的？谁送的？
①送月饼：
②吃月饼（大家一起吃月饼，体验班级大家庭的温暖和团圆）
四、中秋灯谜
1、老师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。
同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主
意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开！月常圆！人常在！老师感到好开心！看来，我们某某中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整！结束语：（播放苏轼的《水调歌头》）
“但愿人长久，千里共婵娟”，美好的时光带给了我们无限的快乐，也留给了我们无限的遐思。
国学经典主题班会3篇（扩展2）
——国学经典3篇
国学经典1
一、十三经
1、《周易》——领袖群经，神龙见首
2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月
3、《诗经》——所谓天籁，在此一方
4、《周礼》——天地四时，百官居位
5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别
6、《礼记》——六艺之教，中庸之道
7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得
8、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同
9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨
10、《孝经》——百善之首，立国之基
11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科
12、《论语》——半部治天下，布衣成圣贤
13、《孟子》——民贵君轻，王道荡荡
二、其他
1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外，意在诗外
2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真
3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应，儒术独尊
4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派
5、《白虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来
6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定，千载不移
7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国
三、史部
(一)二十六史
1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成一家之言
2、《汉书》汉、班固——断代为限，一朝国史
3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周，疏而不漏
4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书
5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实
6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志，几占一半书
7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造，辞尚溢美
8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之习
9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书
10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色，秽史扬名
11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋
12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实
13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳
14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南
15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北
16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新
17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧
18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述
19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，十国分述
20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉
21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得
22、《金史》元、脱脱等——乱中取次，差强人意
23、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌
24、《明史》清、张廷玉等——一波三折，百年乃成
25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功
26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章
(二)别杂史
1、《逸周书》——收之圣人，失之圣人
2、《国语》——风云一代，春秋八国
3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方，睥睨天地
4、《列女传》汉、刘向——女子无才便是德
5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类小说
6、《越绝书》后汉、袁康——吴言越语，君问臣答
7、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任，书中伯乐
8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋，美不胜收
9、《山海经》——山中奇谭，海外奇观
10、《水经注》北魏、郦道元注——别开生面，妙不可言
11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻
12、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风
13、《大业拾遗记》唐、颜师古——隋炀一世，烟花一现
14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤臣忠，长治久安
15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道
16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋
17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说，亦足补史
18、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边，云天之南
19、《吴地记》唐、陆广微——大唐江南，全景苏州
20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制，为政之方
21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模
22、《史通》唐、刘知几——为史者宜置于座右
23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野，公是公非
24、《文史通义》清、章学诚——六经皆史，学兼性情
(三)野史
1、《穆天子传》——思接千里，神驰八极
2、《晋五胡指掌》明、张大龄——兴废始末，焕焉在目
3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜，得意失意
4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻
5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民，旧都遗老
6、《大宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患，两宋交迫
7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战，靖康之耻
8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰，天骄之国
9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯弓大漠，立马中原
10、《元朝秘史》元、佚名——黄金家族黄金册
11、《备倭记》明、卜大同辑——空言空语，纸上谈兵
12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获，堪比正史
13、《南明野史》清、三馀氏——江山已逝，苟延残喘
14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊
四、目录
1、《崇文总目》宋、王尧臣等——秘阁藏书，官修名册
2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖
3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史，源远流长
4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流
5、《书目答问》清、张之洞——读书指南，治学门径
6、《四库全书总目提要》清、纪昀等——经史子集，纲举目张
五、子部
(一)诸子
1、《老子》春秋、李耳——道不可道，玄之又玄
2、《庄子》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外
3、《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马，名不符实
4、《韩非子》战国、韩非——人非有爱，法本无情
5、《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子，旁搜异闻
6、《列子》战国、列御寇——入乎其内，出乎其外
7、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁，非攻其义
8、《荀子》战国、荀况——尊王称霸，崇礼讲法
9、《孙子兵法》春秋、孙武——知己知彼，百战不殆
10、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家，道为其旨
11、《关尹子》春秋、关尹——九阳至极，大道其成
12、《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨
13、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金
14、《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖，小说滥觞
15、《管子》战国、管仲——九合诸侯，一匡天下
16、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民
17、《慎子》战国、慎到——天道因循，贵势尚法
18、《尹文子》战国、尹文——名有三科，法有四程
19、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说，设无穷之辞
20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄，斥鬼神
21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话，官民争胜
22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐
23、《申鉴》东汉、荀悦——政之大经，法教而已
24、《新论》汉、桓谭——生死相待，形神相依
25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文
26、《孔丛子》汉、孔鲋——圣人之言，后世之教
27、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物，九九归一
28、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖
29、《刘子》北齐、刘昼——礼教为先，无为是务
30、《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人
(二)儒家
1、《法言》西汉、扬雄——儒学正统，孔圣独尊
2、《说苑》西汉、刘向——分门别类，稽古谈史
3、《新序》西汉、刘向——嘉言懿行，可叹可敬
4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴
5、《忠经》汉、马融——天下至德，莫大乎忠
6、《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学，源远流长
7、《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长
8、《传习录》明、明——心外无学，传而习之
9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理
10、《一贯问答》明、方以智——一以贯多，不妨矛盾
(三)释家
1、《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观
2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众心本净，修禅自明
3、《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量，往生极乐
4、《肇论》东晋、僧肇——有即是无，无即是有
5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满，天心月圆
6、《坛经》唐、慧能——本来无一物，何处惹尘埃?
7、《童蒙止观》隋、智顗——止以收心，观以启悟
8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘，教以文明
9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪
10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传
(四)道家
1、《抱朴子》晋、葛洪——求仙炼丹，谈玄论道
2、《无能子》唐、无名氏——天地无心，万物同归
3、《化书》五代、谭峭——化之为道，流转无穷
4、《太*经》——木兰树下，神人问答
5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英，略诸子之奥
6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天人合一
7、《老子想尔注》——道为至尊，积善成功
8、《太上感应》——祸福无门，惟人自召
9、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间
10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授，三君手书
(五)杂家
1、《吴子》战国、吴起——内修文德，外治武备
2、《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争
3、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心，立不败之地
4、《六韬》旧题周、姜尚——文韬武略，兵书之祖
5、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千里
6、《忍经》元、吴亮——一忍成仁，百忍成圣
7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术，王霸雄图
8、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科
9、《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑
10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学大全
11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法，气韵为上
12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖，遗泽千秋
13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后
14、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径，独阐精微
15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落
16、《棋经十三》宋、张拟——成败纵横界，生死黑白间
17、《乐府杂录》唐、段安节——大唐之音，歌舞升*
18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美文两倾国
19、《茶经》唐、陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣
20、《酒经》宋、朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长
21、《随园食单》清、袁枚——烹天下美食，品人间至味
22、《九章算术》汉、张仓——一问一答，百题百解
23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法
24、《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地
25、《天工开物》明、宋应星——天工巧夺，开物成务
六、笔记
1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底
2、《大唐新语》唐、刘肃——事关政教，言涉文词
3、《幽闲鼓吹》唐、张固——偶记君臣事，尽话朝野闻
4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物，注释古今
5、《北梦琐言》宋、孙光宪——孤唐五代，乱世碎影
6、《唐语林》宋、王谠——唐人世说，风俗可辨
7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍，南宋之冠
8、《老学庵笔记》宋、陆游——放翁虽老，其学弥高
9、《鹤林玉露》宋、罗大经——博而匪滥，醇而寡疵
10、《东京梦华录》宋、孟元老——千古繁华一梦中
11、《湘山野录》宋、文莹——佛家闲笔，野外别传
12、《梦粱录》宋、吴自牧——东南形胜，三吴都会
13、《铁围山丛谈》宋、蔡絛——边城梦回，流人呓语
14、《渑水燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，士林清议
15、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济，诗风泱泱
16、《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土，风越南疆
17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣
18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝，往事堪嗟
19、《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故，殚见洽闻
20、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书，揣今世之争
21、《廿二史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废
22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究
23、《广东新语》清、屈大均——粤风岭俗，身经目睹
24、《日知录》清、顾炎武——生*志业，皆在其中
25、《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语
七、类书
1、《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑文
2、《初学记》唐、徐坚——非止初学，可为终身
3、《太*御览》宋、李昉等编——天地人物，包罗万有
4、《太*广记》宋、李昉等编——故事渊薮，小说大成
5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀，论载典外
八、小说
1、《*》晋、干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼
2、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡
3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分
4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——行云流水，孤僧情悟
5、《西游记》明、吴承恩——求心证性，历难成佛
6、《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反，替天行道
7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄
8、《金瓶梅》明、兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空
9、《喻世明言》明、冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚
10、《警世通言》明、冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗
11、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心
12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸
13、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下，近事堪忧
14、《型世言》明、陆人龙——末世颓风，树型正俗
15、《清*山堂话本》明、洪楩——口传心授，话皆有本
16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周革殷命
17、《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄
18、《红楼梦》清、曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪
19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现
20、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报，两世姻缘
21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流
22、《七侠五义》清、石玉昆——除暴安良，快意恩仇
23、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老
24、《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女，侠士好逑
25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉，早登觉岸
九、集部
(一)总集选集
1、《晚清文选》——世上风云，笔底波澜
2、《六朝文絜》清、许琏——风月无边，黯然销魂
3、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语，片金漱玉
4、《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中
5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚
6、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻
7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，一编尽览
8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境，气象万千
9、《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿
10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣
11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成
12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚
13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论
14、《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫
15、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代
16、《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限
17、《挂枝儿》明、冯梦龙——语笑天然活生香
(二)别集
1、《曹子建集》三国魏、曹植——贵胄清华，超然高蹈
2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮，采菊东篱
3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代，文动八表
4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一，不*则鸣
5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地自在，山水从容
6、《苏轼集》宋、苏轼——大江东去，千古风流
7、《张载集》宋、张载——天地立心，万世太*
8、《元好问集》金、元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳
9、《明集》明、王守仁——心外无物，知行合一
10、《人境庐诗草》清、黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵
十、戏曲
1、《西厢记》元、王实甫——一见钟情，终成眷属
2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天
3、《琵琶记》元、高明——琵琶弦断，谁人堪听
4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中
5、《娇红记》明、孟称舜——生死相随，不离不弃
6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝
7、《长生殿》清、洪昇——此恨绵绵无绝期
十一、文论
1、《文心雕龙》南朝梁、刘勰——体大思精，笼罩群言
2、《文笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词，句首何用
3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品，人分三等
4、《二十四诗品》唐、司空图——诗中有品，品中有诗
5、《文镜秘府论》日、遍照金刚——*四声，诗格大成
6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义
7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义
8、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔
9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代十家，诗坛独步
10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归
11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事，情动于中
12、《白雨斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落
13、《人间词话》清、王国维——人间阅尽，境界天开
14、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来，皆成妙旨
15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖，风气首开
国学经典2
一、十三经
1、《周易》——领袖群经，神龙见首
2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月
3、《诗经》——所谓天籁，在此一方
4、《周礼》——天地四时，百官居位
5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别
6、《礼记》——六艺之教，中庸之道
7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得
8、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同
9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨
10、《孝经》——百善之首，立国之基
11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科
12、《论语》——半部治天下，布衣成圣贤
13、《孟子》——民贵君轻，王道荡荡
二、其他
1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外，意在诗外
2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真
3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应，儒术独尊
4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派
5、《白虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来
6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定，千载不移
7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国
三、史部
(一)二十六史
1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成一家之言
2、《汉书》汉、班固——断代为限，一朝国史
3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周，疏而不漏
4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书
5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实
6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志，几占一半书
7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造，辞尚溢美
8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之习
9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书
10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色，秽史扬名
11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋
12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实
13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳
14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南
15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北
16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新
17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧
18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述
19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，十国分述
20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉
21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得
22、《金史》元、脱脱等——乱中取次，差强人意
23、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌
24、《明史》清、张廷玉等——一波三折，百年乃成
25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功
26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章
(二)别杂史
1、《逸周书》——收之圣人，失之圣人
2、《国语》——风云一代，春秋八国
3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方，睥睨天地
4、《列女传》汉、刘向——女子无才便是德
5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类小说
6、《越绝书》后汉、袁康——吴言越语，君问臣答
7、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任，书中伯乐
8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋，美不胜收
9、《山海经》——山中奇谭，海外奇观
10、《水经注》北魏、郦道元注——别开生面，妙不可言
11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻
12、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风
13、《大业拾遗记》唐、颜师古——隋炀一世，烟花一现
14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤臣忠，长治久安
15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道
16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋
17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说，亦足补史
18、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边，云天之南
19、《吴地记》唐、陆广微——大唐江南，全景苏州
20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制，为政之方
21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模
22、《史通》唐、刘知几——为史者宜置于座右
23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野，公是公非
24、《文史通义》清、章学诚——六经皆史，学兼性情
(三)野史
1、《穆天子传》——思接千里，神驰八极
2、《晋五胡指掌》明、张大龄——兴废始末，焕焉在目
3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜，得意失意
4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻
5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民，旧都遗老
6、《大宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患，两宋交迫
7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战，靖康之耻
8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰，天骄之国
9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯弓大漠，立马中原
10、《元朝秘史》元、佚名——黄金家族黄金册
11、《备倭记》明、卜大同辑——空言空语，纸上谈兵
12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获，堪比正史
13、《南明野史》清、三馀氏——江山已逝，苟延残喘
14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊
四、目录
1、《崇文总目》宋、王尧臣等——秘阁藏书，官修名册
2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖
3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史，源远流长
4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流
5、《书目答问》清、张之洞——读书指南，治学门径
6、《四库全书总目提要》清、纪昀等——经史子集，纲举目张
五、子部
(一)诸子
1、《老子》春秋、李耳——道不可道，玄之又玄
2、《庄子》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外
3、《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马，名不符实
4、《韩非子》战国、韩非——人非有爱，法本无情
5、《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子，旁搜异闻
6、《列子》战国、列御寇——入乎其内，出乎其外
7、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁，非攻其义
8、《荀子》战国、荀况——尊王称霸，崇礼讲法
9、《孙子兵法》春秋、孙武——知己知彼，百战不殆
10、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家，道为其旨
11、《关尹子》春秋、关尹——九阳至极，大道其成
12、《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨
13、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金
14、《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖，小说滥觞
15、《管子》战国、管仲——九合诸侯，一匡天下
16、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民
17、《慎子》战国、慎到——天道因循，贵势尚法
18、《尹文子》战国、尹文——名有三科，法有四程
19、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说，设无穷之辞
20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄，斥鬼神
21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话，官民争胜
22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐
23、《申鉴》东汉、荀悦——政之大经，法教而已
24、《新论》汉、桓谭——生死相待，形神相依
25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文
26、《孔丛子》汉、孔鲋——圣人之言，后世之教
27、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物，九九归一
28、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖
29、《刘子》北齐、刘昼——礼教为先，无为是务
30、《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人
(二)儒家
1、《法言》西汉、扬雄——儒学正统，孔圣独尊
2、《说苑》西汉、刘向——分门别类，稽古谈史
3、《新序》西汉、刘向——嘉言懿行，可叹可敬
4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴
5、《忠经》汉、马融——天下至德，莫大乎忠
6、《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学，源远流长
7、《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长
8、《传习录》明、明——心外无学，传而习之
9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理
10、《一贯问答》明、方以智——一以贯多，不妨矛盾
(三)释家
1、《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观
2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众心本净，修禅自明
3、《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量，往生极乐
4、《肇论》东晋、僧肇——有即是无，无即是有
5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满，天心月圆
6、《坛经》唐、慧能——本来无一物，何处惹尘埃?
7、《童蒙止观》隋、智顗——止以收心，观以启悟
8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘，教以文明
9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪
10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传
(四)道家
1、《抱朴子》晋、葛洪——求仙炼丹，谈玄论道
2、《无能子》唐、无名氏——天地无心，万物同归
3、《化书》五代、谭峭——化之为道，流转无穷
4、《太*经》——木兰树下，神人问答
5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英，略诸子之奥
6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天人合一
7、《老子想尔注》——道为至尊，积善成功
8、《太上感应》——祸福无门，惟人自召
9、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间
10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授，三君手书
(五)杂家
1、《吴子》战国、吴起——内修文德，外治武备
2、《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争
3、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心，立不败之地
4、《六韬》旧题周、姜尚——文韬武略，兵书之祖
5、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千里
6、《忍经》元、吴亮——一忍成仁，百忍成圣
7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术，王霸雄图
8、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科
9、《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑
10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学大全
11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法，气韵为上
12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖，遗泽千秋
13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后
14、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径，独阐精微
15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落
16、《棋经十三》宋、张拟——成败纵横界，生死黑白间
17、《乐府杂录》唐、段安节——大唐之音，歌舞升*
18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美文两倾国
19、《茶经》唐、陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣
20、《酒经》宋、朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长
21、《随园食单》清、袁枚——烹天下美食，品人间至味
22、《九章算术》汉、张仓——一问一答，百题百解
23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法
24、《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地
25、《天工开物》明、宋应星——天工巧夺，开物成务
六、笔记
1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底
2、《大唐新语》唐、刘肃——事关政教，言涉文词
3、《幽闲鼓吹》唐、张固——偶记君臣事，尽话朝野闻
4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物，注释古今
5、《北梦琐言》宋、孙光宪——孤唐五代，乱世碎影
6、《唐语林》宋、王谠——唐人世说，风俗可辨
7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍，南宋之冠
8、《老学庵笔记》宋、陆游——放翁虽老，其学弥高
9、《鹤林玉露》宋、罗大经——博而匪滥，醇而寡疵
10、《东京梦华录》宋、孟元老——千古繁华一梦中
11、《湘山野录》宋、文莹——佛家闲笔，野外别传
12、《梦粱录》宋、吴自牧——东南形胜，三吴都会
13、《铁围山丛谈》宋、蔡絛——边城梦回，流人呓语
14、《渑水燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，士林清议
15、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济，诗风泱泱
16、《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土，风越南疆
17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣
18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝，往事堪嗟
19、《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故，殚见洽闻
20、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书，揣今世之争
21、《廿二史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废
22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究
23、《广东新语》清、屈大均——粤风岭俗，身经目睹
24、《日知录》清、顾炎武——生*志业，皆在其中
25、《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语
七、类书
1、《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑文
2、《初学记》唐、徐坚——非止初学，可为终身
3、《太*御览》宋、李昉等编——天地人物，包罗万有
4、《太*广记》宋、李昉等编——故事渊薮，小说大成
5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀，论载典外
八、小说
1、《*》晋、干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼
2、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡
3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分
4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——行云流水，孤僧情悟
5、《西游记》明、吴承恩——求心证性，历难成佛
6、《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反，替天行道
7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄
8、《金瓶梅》明、兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空
9、《喻世明言》明、冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚
10、《警世通言》明、冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗
11、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心
12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸
13、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下，近事堪忧
14、《型世言》明、陆人龙——末世颓风，树型正俗
15、《清*山堂话本》明、洪楩——口传心授，话皆有本
16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周革殷命
17、《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄
18、《红楼梦》清、曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪
19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现
20、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报，两世姻缘
21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流
22、《七侠五义》清、石玉昆——除暴安良，快意恩仇
23、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老
24、《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女，侠士好逑
25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉，早登觉岸
九、集部
(一)总集选集
1、《晚清文选》——世上风云，笔底波澜
2、《六朝文絜》清、许琏——风月无边，黯然销魂
3、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语，片金漱玉
4、《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中
5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚
6、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻
7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，一编尽览
8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境，气象万千
9、《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿
10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣
11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成
12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚
13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论
14、《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫
15、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代
16、《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限
17、《挂枝儿》明、冯梦龙——语笑天然活生香
(二)别集
1、《曹子建集》三国魏、曹植——贵胄清华，超然高蹈
2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮，采菊东篱
3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代，文动八表
4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一，不*则鸣
5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地自在，山水从容
6、《苏轼集》宋、苏轼——大江东去，千古风流
7、《张载集》宋、张载——天地立心，万世太*
8、《元好问集》金、元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳
9、《明集》明、王守仁——心外无物，知行合一
10、《人境庐诗草》清、黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵
十、戏曲
1、《西厢记》元、王实甫——一见钟情，终成眷属
2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天
3、《琵琶记》元、高明——琵琶弦断，谁人堪听
4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中
5、《娇红记》明、孟称舜——生死相随，不离不弃
6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝
7、《长生殿》清、洪昇——此恨绵绵无绝期
十一、文论
1、《文心雕龙》南朝梁、刘勰——体大思精，笼罩群言
2、《文笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词，句首何用
3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品，人分三等
4、《二十四诗品》唐、司空图——诗中有品，品中有诗
5、《文镜秘府论》日、遍照金刚——*四声，诗格大成
6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义
7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义
8、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔
9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代十家，诗坛独步
10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归
11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事，情动于中
12、《白雨斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落
13、《人间词话》清、王国维——人间阅尽，境界天开
14、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来，皆成妙旨
15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖，风气首开
国学经典3
1、热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。
2、读高雅书，做优雅人。
3、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。
4、读书好，好读书，读好书。
5、与书本为友，与大师对话。
6、与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。
7、诵读，为精神打底；读书，为人生奠基。
8、营造诗意校园，建设精神家园。
9、诵读，让校园精神起来！
10、读书修身，读书养性。
11、诵读，为人生打下高雅的底色。
12、最是书香能致远。
13、诵国学经典品盛世文明
14、与经典同行，与圣贤为友
15、腹有诗书气自华，最是书香能致远
16、行万里路，读万卷书。
17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
18、腹有诗书气自华，最是书香能致远。
19、感受文字之美，尽享读书之乐。
20、读千年美文，做少年君子。
21、经典润心灵，书香溢校园。
国学经典主题班会3篇（扩展3）
——国学经典诵读感悟-国学3篇
国学经典诵读感悟-国学1
我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习，原来我对国学仅仅是知道而已，*时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从*文化的历史传承，从《国学》对*文化的影响上，对*人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的*古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中仁爱的核心思想，始终浸润着达则兼济天下，穷则独善其身的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶舟，而众人才是既能载舟亦能覆舟的水!
国学是我们*人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰：古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说，孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
《国学》是我们*人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的"人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为*人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬*传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
国学经典主题班会3篇（扩展4）
——国学经典名句励志名言3篇
国学经典名句励志名言1
1、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖
2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先
9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人
10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
国学经典名句励志名言2
1、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖
2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先
9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人
10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
国学经典名句励志名言3
1、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
2、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》
3、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
4、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
5、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》
6、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》
7、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》
8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
10、不矜而行，终累大德《法句经》
国学经典主题班会3篇（扩展5）
——经典国学伴我成长作文3篇
经典国学伴我成长作文1
捧起国学经典诗文的那刻，你便占据了我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。
国学，你从中华文化宝库中像流水一样哗啦啦地流出来，氤氲成乍暖还寒时候草木的笑脸。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久了，早就该有一次灵魂的放逐，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的灿烂笑容，在干干净净的白纸上，像小树苗簌簌地长大，长成一大堆茂盛的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的*红，同样温暖动人。
国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的温暖。我们是一体的，你触摸到那块微热的地方了吗？亲爱的，我带你晒太阳去。我们安静地看看蹀躞的流云去流浪，听听华夏大地的脉络里忙碌的心跳，然后我们相顾微笑。
我们在时光中穿梭，你陪我成长。日子好像老电影，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的除夕夜里，你我一起欢度；“灯树千光照”的元宵夜里，你我一道逛灯；“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我共同赏月。亲爱的，你只是陪我长大，却不会变老，我们一起寻找殷实的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向着宇宙那头那个渺远的终点。
若干年以后，我将带你去北京，去敦煌。我们去看长城，我们去看莫高窟，我们穿过“大漠孤烟直，长河落日圆”的地带，探寻前人的足迹，萃取先人的文化精髓。我们还要去*，仰望圣洁高远的天空，让心变成瓦蓝瓦蓝的颜色。顺便梳个藏族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样子会有多么帅。我要那么帅地去参拜布达拉宫。亲爱的，在如此圣洁的空气里，活跃在纸上的你会比我更加妩媚。
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。
经典国学伴我成长作文2
在中华上下五千年的历史长河中，汉字是人们智慧的"结晶，而国学经典更是汉字文化的精髓所在。前不久，我观看了《国学小名士》电视大赛这一节目之后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化中。
人人都皆知，百善孝为先。在国学经典《孝经》中的一句话使我深深的领悟了这个道理：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这句话的意思就是“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。”我们一定要孝顺父母，从一点一滴的小事上体现出对父母对的爱。我们应该每周为父母洗一次脚，做一些力所能及的家务事，来报答父母对我们的养育之恩。
《国学经典》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢？每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我觉得非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，多读报，来丰富我的知识。
《国学小名仕》这一节目让我认识到了国学经典的重要性。同学们，*国学经典博大精深，一定要好好认识一下，好好来学习一下国学经典。
经典国学伴我成长作文3
*文化源远流长，诗词作为其中的一支，它通过朴实的文字、优美的韵律、凝练的语言来反映生活、抒*感。儿时的我，就与诗词结下了不解之缘。
刚咿呀学语的我，每天便随父母拿着鹅的图片诵着“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”，虽不明其义，但那简短的句子却朗朗上口，令我牢记于心。每次在电视上或乡下见到鹅时，这首《鹅》就会脱口而出。
大一些时，幼儿园的"老师教我“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，虽然并不完全懂那些句子，但在我心中种下了要珍惜粮食的信念。
读小学时，我已经能够读懂“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑布是那么雄奇壮丽，也能够理解“临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”的亲情是多么可贵，还能够体会“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的对家乡、对亲人的思念之情，虽然不一定那么准确，但我对诗词的理解在逐步加深。
升初中后，随着阅读理解能力的提高，我读到了更多优美的诗词。当读到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的坚定信念时，我不禁热血沸腾，真想披甲上阵，与诗人共御外敌；当读到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的爱国情操时，我不禁被深深折服，立志要忠诚爱国，为伟大的祖国奉献一切；当读到“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的豪放与洒脱时，我倍受感染，告诉自己事无完事、人无完人，不要过于计较得失；当看到“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的悲哀与无奈时，我禁不住神色黯然，深深体会到了诗人的愁绪……从诗词中，我学会了珍惜，学会了欣赏，学会了感恩，学会了坚强，学会了爱国，学会了洒脱，学到了优美的语言。
*的诗词，细腻处如少女情怀，欲语还羞；豪放处似天马行空，徜徉恣肆；悲伤时如杜鹃啼血，寸断肝肠，激昂时似金戈铁马，锐不可挡。*的诗词，国学中一颗璀璨的明珠，它是语言中的精灵，它是会燃烧的句子，它激励我前进，它指引我提高，它将一直伴着我成长。
国学经典主题班会3篇（扩展6）
——国学经典伴我行3篇
国学经典伴我行1
国学经典传承着悠悠古国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常诵道：“举头望明月，低头思故乡。”我稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地爱上了国学经典。
先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。下班后，我拿出我的“秘密工具”——背沙铲，给辛苦了一天的妈妈捶背……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况自从我得了“过敏性咳嗽”以来，妈妈每天晚上没睡几个小时，还怕咳嗽耽误了我的学习，每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？
国学经典诵读，我爱您。你不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上，我相信您会温暖我一辈子的。
国学经典伴我行2
古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。
从记事起，妈妈教我学读“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”“白日依山尽，黄河入海流……”而幼小的我只是跟着妈妈咿咿呀呀地读，几十首唐诗在不长的时间，我背得烂熟，虽然不懂其中的道理，但是人人都夸我聪明，那时的经典带给我的是快乐。
上小学后，老师就教我们读唐诗，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每当我读起这首诗时，思乡之情油然而生；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”当我读到这首诗时，我眼前浮现出一幅美丽的画面：一棵如碧玉装扮的柳树垂下条条丝绦，春风裁剪出细细的叶子，诗人正站在一旁欣赏着美景，不觉赞叹；“临时密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”我体会到母亲对孩子的浓浓的爱和赤子对慈母发自肺腑的爱，也不觉让我想起我那辛苦的母亲，我也明白了要用一生感恩她。这些诗不仅让我欣赏到了美景，而且学会了如何写景作文，丰富了我的知识。
而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理；学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。也知晓了：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是思考而不读书，这是有害的。”理解学习和思考相结合的"必要性，懂得了“学”与“思”的辩证关系。“己所不欲，勿施于人。”自己不愿意做的事情，不要施加在别人的身上，懂得了如何做人的道理。这些经典不仅仅教会了我知识，而且也让人明白了做人的道理和学习的方法。
经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩知道了如何做人、做事的道理。
国学经典主题班会3篇（扩展7）
——国学经典元旦致辞3篇
国学经典元旦致辞1
亲爱的同学们：
大家好!
白驹过隙般，20xx匆匆从指缝的间隙中溜走，匆忙的让我们来不及细数脚步，匆忙的来不及让我们驻足聆听。清点一下自己的20xx，有痛苦，有欢笑，五味杂陈。在碎玻璃般的时光片段中，处处溢满了你们的身影。怀着一颗感恩的心，我用文字将这些记录下来，我明白，这都是我人生中宝贵的财富。
20xx年注定是不*凡的一年，整个行业的低潮让许多人迷茫徘徊，可你们依然坚定的选择了我们，这让我们感动不已。风风雨雨，我们共同进退;酸甜苦辣，我们荣辱与共。感谢各位对环球控股集团的信任和支持，我们也必将不辜负诸位的期望与重托，尽的努力健全我们的制度，完善我们的服务，让您更加的放心，更加的省心。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。20xx，面对更加激烈的市场竞争，我们将一如既往，信心倍增，激情满怀。我们明白，我们要走的路还很长，而这段路，离不开你们的扶持。我们是朋友，更是亲人，没有你们，也就没有我们今天辉煌的成果;没有你们，更没有我们明天光明的前方;是你们，让过去的20xx更加丰富多彩，更加的充满血肉和真实感;是你们，让我们更加坚定前进的路，更加的积极进取，无惧风雨。
新的一年，新的征程，崭新的环球控股会已全新的姿态，为您奉上更为贴心的服务。
因为有你，我们不会彷徨!因为有你，我们勇往直前!
在此，谨代表环球控股集团全体员工，向各位送去新年的祝福，祝各位在新的一年中，事业获得更大的成功!
国学经典主题班会3篇（扩展8）
——国学经典的诗句3篇
国学经典的诗句1
1. 鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
2. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
3. 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
4. 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
5. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
6. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
7. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》
9. 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
10. 言之无文，行而不远。——《左传》
11. 言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》
12. 循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
13. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》
14. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
15. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
16. 行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》
17. 信言不美，美言不信。——《老子》
18. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》
19. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
20. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》
21. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
22. 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
23. 为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
24. 亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
25. 投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》
国学经典的诗句2
1. 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语卫灵公》
2. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)
3. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
4. 天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
5. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
6. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
7. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》
8. 多行不义必自毙。——《左传》
9. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
10. 尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》
11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
12. 知人者智，自知者明。——《老子》
13. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
14. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
15. 人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》
16. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
17. 近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
18. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
19. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
20. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
推荐访问:班会 国学 经典 国学经典主题班会3篇 国学经典主题班会1 国学经典主题班会1分钟